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Podcast / conversationFrance Culture (sur YouTube)· 14 janvier 2019 4 minPortrait personnelInstitutions & électionsSolidarités & famille

Pourquoi il faut lire Proudhon aujourd'hui

Transcription youtube_captions. À recouper avec la source d'origine.

Analyse automatique

Générée par IA — peut contenir des erreurs. Méthodologie

Chapitres

Répartition du ton (temps de parole politique)

Propositif 90 %Attaque 5 %Défensif 5 %

Affirmations vérifiables (citations exactes)

  • 0:10Fait
    « il faut dire proudhon aujourd'hui tout simplement parce que c'est un auteur qui nous permet de penser la réappropriation de la chose publique par les citoyens »
  • 0:40Fait
    « il a peur qu'une insurrection se fasse sans idée c'est à dire qu'on soit uniquement sur le coup de force »
  • 1:10Fait
    « il va élaborer cette critique de la représentation en estimant que l'état ne doit pas être coupé de la population »
  • 2:30Fait
    « la politique doit toujours se passer au plus près des gens qui sont concernés »

Modèle mistral-small-latest · prompt v1· les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.

j'ai les jaunes ont quelque chose de proudhonien dans leur élan il faut dire proudhon aujourd'hui tout simplement parce que c'est un auteur qui nous permet de penser la réappropriation de la chose publique par les citoyens auront ne se fasse plus représentés mais que ce soit le peuple qui puissent se faire entendre auprès de la france et de l'état coudonc tout au long de sa vie sera confronté à des insurrections notamment en 1848 il sera toujours très enthousiaste par rapport à ces insurrections qui sont contre le pouvoir en place c'est quelque chose qu'on peut retrouver aussi avec les gilets jaunes d'autant plus que dans ce mouvement il n'y a pas de de tête il n'ya pas d'organe directeur et donc on est sur un modèle horizontal que comme proudhon aussi appelé de ses voeux d'une certaine manière c'est à dire aussi un mouvement son chef et son sens dictateur proudhon et d'une certaine manière un petit peu sceptique même par rapport aux insurrections de son époque dans la mesure où il a peur qu'une insurrection se fasse sans idée c'est à dire qu'on soit uniquement sur le coup de force qui peut aussi amener à terme à une forme de dictature ou un leader en fait tu viendrais pour récupérer le mouvement contre ce mouvement même nom a été élu à l'assemblée nationale en 1848 et là il se rend compte en tant que député que ceux qui sont censés représenter le pays sont souvent ceux qui le connaissent le moins donc à partir de là aussi il va élaborer cette critique de la représentation en estimant que l'état ne doit pas être coupé de la population et que donc là que la population doit réinvestir les institutions politiques là un rapport critique à la démocratie représentative et encourage des formes de démocratie directe on parle aussi d'autogestion et il va imaginer et bien des formes de démocratie directe par ce qu'il appelle le fédéralisme mais nous ruralité on nous laisse crever c'est inadmissible on en a prudhon en plus d'être d'origine populaire en plus vient de besançon déjà il se rend compte de cette forme de centralisme donc l envie toujours prenons danser sa théorie politique va développer l'idée de fédéralisme contre l'idée d'un étant centralisées jacobins qui pour lui amène toujours à une potentielle dictature et une omnipotence de l'étang donc toujours dans sa théorie politique anarchiste il y à l'idée que la politique doit toujours se passer au plus près des gens qui sont concernés donc il va toujours partir de là de la base donc du quartier de la commune département région et c'est pour qu'ensuite ça remonte un sommet pour ce qu'on appelle parfois la conscience politique le bottom up c'est à dire que ça vient de la base eh bien c'est la forme du fédéralisme qui est la plus adaptée chez proudhon il ya ce qu'on appelle un double fédéralisme dire qu'il y à un fédéralisme économique aussi et politique les entités économiques les entreprises etc les usines et bien doivent être en correspondance en coopération avec les entités politiques les communes les départements les régions excepté en de manière là encore à trouver ce qu'il ya de mieux pour l'intérêt général