"Curiosidades de las palabras y los palabros" con Alfred López en Sense Control (Canal 4 Televisió)
Transcription Whisper (large-v3), avec identification des locuteurs. À recouper avec la source d'origine.
Analyse automatique
Générée par IA — peut contenir des erreurs. Méthodologie
Temps de parole
- Présentateur56 %
- ?31 %
- Invité9 %
- Présentateur 25 %
≈ 105,4 interruptions / 10 min (chevauchements et interjections détectés).
Modèle mistral-small-latest · prompt v1 · les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.
SENSES
CONTROL
No
tiene nada que ver con el escote, engaña mucho la etimología o la palabra, y está en parte del cuerpo, pero no es algo que sea, o sea, que lo tengamos físico, sino que se añade,
te puede
apadecer.
¿Una pulsera? ¿Una pulsera? ¿Un
complemento
así? No, yo te daría
más por lo bajo.
¿Unos
cazoncillos? No. ¿Un taparrabos?
No,
no.
¿Un escote? ¿Un retardos? ¿Haga
una pista más?
¿En qué parte
del cuerpo? ¿De cintura
para arriba o de cintura para abajo? En los
pies, pero no es algo físico que nos lo pongamos nosotros, sino que aparece,
que
se provoca.
¿Una
peca? No. ¿Una verruga? No, no es tampoco tan físico de anatomía. ¿Un esguince? No, es que... Pero has dicho que se pone. Se pone, sí, o sea, que se puede poner o se puede acumular o se puede apadecer en los pies. ¡Callo! Si no te lavas. ¿Qué aparece?
¡Ay, un juanete! ¡No!
¡Una roña!
Roña, mugre, la suciedad que se acumula en el cuerpo, sobre todo en los pies, por la falta de higiene y limpieza, es el psicote. ¡Ah,
el psicote!
Eso, es que tío, todo
tiene nombre por eso. No, no, claro. Limpiarte bien los pies que
no te queden en psicote.
No es
algo físico, es algo que aparece, pero claro, no sabía cómo
bien explicarlo. Claro, muy bien, muy bien. O sea, aquello que se te queda... ¡Ay,
Dios! Esto es muy sucio, ¿eh?
Sí, es muy sucio,
es psicote.
Es psicote.
Y
esto hay una
foto que
es un poquito... Sí,
también, es verdad. Y va a mirar cocinas sucias. A
lo mejor viene de eso. A lo mejor.
Chicote. No sé si recordaréis que en la temporada anterior hablé de chicote como la colilla del puro. Cierto.
Que
también se llama chicote la
colilla del puro. Están todos lados, chicos. Todo tiene nombre real, es verdad. Venga, ahora
es siguiente. Tabica. Tabica. ¿Qué es una tabica? Una
pared. ¿Y lo veis?
Yo creo que lo veis cada día. ¿Como una pared? Tiene algo que ver. ¿Porque tabique? Un
tabique de pared.
No es un tabique de una pared, pero es algo de construcción.
Una columna. Es algo que está dentro
de una casa, de un edificio. Tabica.
¿Lo
que soporta el tabique?
No.
No.
Una, una... ¿Cómo se llaman las...? La pared de yeso. ¿Cómo
se llama eso? No, las vigas. ¿Una
viga?
Es una pared, pero es pequeñita. Un murete. Es un murete, pero más pequeño.
Podría decir que lo
más alto suele
ser así. Un zócalo.
Casi,
casi,
pero
no lo es el zócalo. Ah, el zócalo ya
tiene nombre. Bueno,
ya, pero ya tiene nombre. Pues es como un zócalo,
pero... A ver, cuando vosotros subís por unas escaleras...
Un taburete.
No. Cuando subís por unas escaleras...
La barandilla.
No. Un pollete. ¿Qué es? Lo que os encontráis enfrente. Un escalón. Pues la parte frontal del escalón, eso es la tabica. ¿El
trozo del
descansillo? No. La parte frontal. A ver si nos ponen la foto
y la podemos... Ah, vale. Del escalón. Del escalón.
Una
cosa, lo que pisamos y otra es
la que vemos de
frente. Ah. Lo que vemos
de frente
cuando
subimos.
Claro. ¿Cómo se llama has dicho?
Tabica. Tabica. O tabica.
Claro, claro. También se
conoce como contragüella.
Tan front. También
se conoce como contragüella. Contraero. Porque
ese es
el plano vertical que encontramos
en
cada peldaño de
una escalera. Ah, sí. Es esa. Sí, no,
no. Ya o entés.
Ah, o has entés.
Ah, vale,
vale. Pero no me acaba a mí de convencerlo. Sí, y viene a ser como eso, como un pequeño tabique,
porque es
que
la habéis cogido a la primera. Es como pequeños
tabiques
que se
va encontrando en la escalera, que es lo
que aguanta a cada plano vertical. Muy
bien. Pues
mira. Pues mira,
tabica. Tabica.
Tabica. A ver, ¿qué es un potorro? Uy, eso
es una marranada.
Mira
qué sonrisita. Qué sonrisita, Sabina. Siempre he oído que es
una
cochinada. Yo
pido, por favor, que Alfred López miras a tu cámara
y
lo preguntes mirando a la cámara.
Y
preguntes. ¿Qué es un potorro? Y no estoy refiriéndome a lo argonosexual femenino.
¿Y por qué lo dicen así a veces? Por
algo debe ser. Al
potorro, a la vagina, a veces en plan
gracioso urbano
en amigos se puede llamar. Mira el potorro,
¿no? Ay, o togame el potorro,
o etcétera. Sí, el potorro lo
hemos
utilizado todos. Es verdad.
Pero
hay algo. El desodorante se metió por
el potorro. Hay
algo que se llama potorro, que normalmente nosotros no lo llamamos potorro y que el hecho de que a la vagina se le llame de forma desenfadada a potorro viene de ahí.
O
sea, todo tiene
relación. Todo tiene relación. No es por
casualidad.
Vale.
A ver, ¿qué se parece a una vagina? Fue el primer... Primero
fue eso. Primero fue eso
y después fue
el hecho de llamarlo a la vagina. El nombre viene a porrón. Y después se
llamó a la vagina de ese
modo
porque recordaba a eso. No sé a
quién se lo
recordaba. Sería alguien que no habría visto ninguna vagina en su vida. Buenísimo. Potorro,
¿qué dirías? Porque es que
además no tiene nada que ver.
No tiene nada que ver. Un porrón de vino.
Ay, va por ahí.
Una bota.
No, no.
Un tapón.
No. Pero es algo así que utilizamos como un porrón de vino, como una bota, etc. Pero es como mucho más de uso normal. Una cantemplora. No. Lo solemos poner en las mesas, lo encontramos en las mesas. Los
potorros encima de la mesa. No, no, no. ¿Qué fiesta es esa?
No, y es algo de comer, o sea, no, no,
no
lo comemos, pero su interior, su interior. Esto acaba de
ver
que la
pata.
Me
estoy metiendo
en
un
jardín. Porque yo estaba diciendo, pon
el
potorro en la mesa.
Dilo ya porque si no,
entre que no, no lo comemos.
Entre que no sé qué, entre que en la
mesa. Sí, es que sí, sí, me estoy metiendo. Es el término con el que en algunos lugares de España, sobre todo en el norte, se le conoce al salero. ¿Al
salero?
Y
no sé a quién. Eso se llama potorro. Eso es un potorro. ¿En qué momento se parece a una vagina?
No lo sé, por eso he dicho que alguien que no ha visto una vagina en su vida lo empezó a llamar a la vagina potorro.
Yo eso no me estoy imaginando. El potorro,
el original,
el potorro
original, la palabra original, empezó para denominar a los saleros.
Pues ya me dirás. Pero yo ahora me estoy imaginando. Este mediodía cuando llegue a casa y
le diga a mi hijo, y le diga a mi hijo,
pásate
el potorro. Sí, en el font líquil
lladada, dice, vamos a coger el
potorro. Claro, bueno,
se me va el chef.
Eso lo has de hacer, Andy, eso lo hemos de enseñar al programa. Cuando arribis a casa,
lo grabas.
Dama, que ven en el Ramón Sáquil. Le vamos a decir, ¿tenéis el potorro listo? Estará
limpio, ¿no? El potorro por encima, porque claro, si no, no sale bien. Pero,
mira, potorro.
¿Un potorro blanco? No sé quién encontró
ese de esto, pero bueno, eso es un potorro.
¿Para qué traes el potorro? Parecemos niños. ¿Qué es un
oyejo? Oyejo. ¿Lo que se te
queda aquí cuando ríes? No, no, no.
Es algo que está dentro de los alimentos. Más que dentro, fuera de los alimentos.
¿La
piel? Ahí está. Es
la
piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres, como por ejemplo la piel de la uva.
Es el oyejo.
Por
eso se dice, por
ejemplo, que cuando estás quitando la piel a alguien, lo estás desollando. Desollando.
Ah,
mira. Desollar
era cuando antiguamente le quitaban las torturas que desollaban
a las personas.
Porque
la piel
humana se llama también oyeja. ¡Qué
gracia! Que viene
de la fruta. Vale.
Yo
a eso lo llamo piel. Piel.
Pues por eso, pero todo tiene eso. Pero antiguamente le llamaban oyeja.
No
sé
en otra ocasión que la espuma de la cerveza es giste.
Pero tú cómo sabes
esto. Pues es
como el estudio ya busca. Pero eso es
complicadísimo.
Bueno.
Bueno, hay quien pinta
y hay quien busca
palabras.
Luego publico los libros y
puedo
venir aquí a explicarlo,
a hablar de
radio y etcétera.
Y
ganarme así
las que me parecen inscrito. Y ganarme
los oyejos, las habichuelas.
No, y que además hay
gente que le gusta buscar la familia
y tal. Sí, y la etimología. Yo creo que
debe ser súper complicado encontrar
cómo se llama la piel de una
uva. Y la cultura que te coge. Pues sí, claro,
conocimiento más que nadie para ganar
partidas al trivial.
Sí, sí, total. A ver, ahí está. Se
escribe con H,
pero
no suena jatear, sino atear. Atear. O sea, se escribía como jatear, pero no tiene nada que
ver
con los haters. Vale. Se escribe con H, es atear. Atear. ¿Y qué es
atear?
Atear
es
como algo de la tierra, ¿no?
No es vigilar.
No, no. No,
eso es atear. Es
un gesto que todos hemos hecho alguna vez.
Este de enseñar el dedo. Es
feo.
No, no, no. Es un
gesto muy común que podríamos haber hecho alguna vez, a lo mejor, cuando estamos recogiendo nuestra habitación. O incluso los antiguos inmigrantes que se iban de un lugar a otro, cuando cogían los bártulos aquellos para marcharse,
hacían el
atear. ¿Ateaban? Pues recoger todo
así,
un montón.
Oye,
atear es recoger la ropa y otros objetos de uso personal cuando se va a salir de viaje o cuando quieres recoger, por ejemplo, toda la ropa que tienes encima de la cama, que viene visita y
te la acoges. No, pero exacto, ¿qué dices? Lo meto debajo de la cama o de donde sea. Eso te ha pasado a ti, ¿eh? Eso lo he
hecho yo un
montón de veces.
A ti no, ¿verdad? Tanto que sí. Aquello que de repente hoy es el telefonillo y
es un domingo y que
dices, ¿y quién me da tocado las narices? Dices, bueno,
voy
a recoger todo, no sé a qué. Hombre, y
tanto. Antiguamente los emigrantes,
antiguamente, muchos no disponían de maleta y ¿qué hacían? Cogían un paño, metían
todo. Bueno, eso, dentro de
la
manta. Ah, vale.
Y eso era atear.
Y te lo llevabas así.
Claro.
Como los top
mantas, ahora
también lo hacen los top mantas. Lo que hacen los top
mantas, eso es atear.
Eso es atear.
Y ya vamos a terminar con
una, con
gloria. Gloria,
pero de la
frase estar en la gloria. ¿Por qué decimos estar en la gloria? ¿Qué quiere decir estar uno que
está... Uy, estar en una paz, estar súper bien, ¿no? Estar en una paz, en una
tranquilidad, estar bien. Pero, ¿qué es lo que se llamaba originalmente gloria para que alguien dijese, estoy en la gloria?
No debería ser un pueblo.
No es nada
del cielo, ni santos, ni nada.
¿La playa? No. ¿Es
algo físico?
Ah,
es un físico.
Es algo físico. Es un restaurante que se llama la gloria.
No,
no.
Y es algo
que tiene más de 2.000 años. ¿Una bebida? ¿Una bebida? Estoy
en la gloria, pues a lo mejor. ¿Cuántos has dicho de años? Más de 2.000 años porque ya en la antigua Roma se utilizaba.
Es algo que se
utiliza.
Y están en la gloria.
Y se
sigue utilizando hoy en día en muchos lugares. Sobre todo en Castilla y León, se utiliza y se sigue llamando de ese modo. ¿Una maca? No. ¿Puiste en
la gloria? ¿Un carro?
No.
Un
carro con caballos me
refiero. No, no, no. Es un carro. No, no. Es algo que
se tiene
en
casa. O en algunas casas. Y sobre todo casas rurales. Un ataúd. Hay un
ataúd. Un altar. Como va a ser en la gloria.
Un altar en casa. No, no tiene nada que ver con la religión.
Vale.
Es
pre
-cristiano. Y luego se le dio
el
nombre Gloria por lo bien que se estaba gracias a eso. Pero
no es para sentarse. No. No es nada para sentarse.
Pero puedes estar sentado delante de él. Un fuego. Es un fuego. Es un
rudimentario
sistema de calefacción utilizado desde la antigüedad, ideado en la época de Antigua
Roma. Claro.
¿Qué se tenía? Se hacía un agujero fuera de la casa. Para
calentar toda la casa. Y se
calentaba toda la casa. Pero mira cómo
te quedaba la pared.
Sí. Da igual.
Pero
esto en
las casas rurales.
Y esto se le llamaba gloria porque luego estabas en casa y decías, estoy en la gloria. Porque la casa, en pleno invierno, en lugares donde había 4, 5, 10, 15 grados, bajo cero, toda la casa se mantenía caliente.
Gracias
a esto.
Y ya los romanos lo utilizaban.
Pero también lo que se utilizaba en estas casas así rurales era tener los animales debajo. También. Para dar calor. También.
O sea que
también eran
la gloria. ¿Y
sabes qué era
también lo que daba mucho calor? Por eso les estaban las porquerías
estaban a sota de las casas.
Sí, sí. Porque aún no escalfaban. Y la nueva merda también. ¿Sabes lo que daba
también el calor de las vacas, sobre todo? Sí. Los pedetes que se tiraban.
Los pedetes. Los gases. Los gases. Claro, claro. Y subían. Eran las glorias.
Y entonces subían y calentaban.
¿Eran otras
glorias? Sí, eran otras
glorias. Déu ni do. No,
no. Yo pagaría por estar unas semanas en casas así, también
te digo. Estas casas se encuentran aún en
Castilla y León. Hay casas aún de este tipo.
Pero casas que vive gente normal. Que vive gente normal.
Para
que
no
son
museos.
Pero siempre tenían que
estar tocando la pared, siempre.
¿Y eso
está ahí?
No, no. La fogata en medio
no servía. Después de
tener el hogar, el hogar de medio, muchas casas tenían antiguamente también el hogar, o sea, lo que era la chimenea donde se cocinaba y tal, que el llamar hogar a donde vivimos viene de ahí, del hogar, porque era fogar de fuego. Claro. Era donde
se tenía fuego. Sí, pero la gloria, estar en la
gloria,
tenía que estar tocando la pared, no podía estar fuera de la pared. Y
por debajo, hacia abajo de la casa, y entonces se hacía como
unos canales
que era por donde luego se distribuía todo el calor, se distribuía para toda la casa.
Claro, y eso sobre todo lo deberían
decir en invierno. Y ya los antiguos romanos lo hicieron, porque las primeras construcciones fueron cuando vinieron los romanos hace dos mil años, que vinieron aquí a la península ibérica, empezaron a hacer sus construcciones colocando estos rudimentarios, sistemas de calefacción.
Muy bien. Qué bueno. ¿Cómo aprendemos? Sí, sí, no, no, me acabo de quedar. Qué maravilla. Pues nada, nos
quedamos aquí. Muy bien, Alfred. Nos vemos el próximo
día 11, me has
dicho. Nos vemos el
11 porque
me voy de vacaciones. Se va de vacaciones. Ostras. ¿Vos has encontrado palabras italianas que vengan
también para acá? Sí, sí,
me voy para allí, a
recorrer desde Venecia
hasta
Turín.
Pues a disfrutar. Un
coche.
Pues a disfrutarlo. A disfrutar y
a desconectar mucho.
Muchísimas gracias.
Nos
vemos el día 11.
Sense Control.