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ChroniqueLe Figaro (sur YouTube)· 26 janvier 2019 8 minDivertissementCulture, médias & sport

Faut-il lire «La guerre des pauvres» d'Éric Vuillard pour comprendre les «gilets jaunes» ?

Transcription youtube_captions. À recouper avec la source d'origine.

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Générée par IA — peut contenir des erreurs. Méthodologie

Chapitres

Répartition du ton (temps de parole politique)

Attaque 80 %Défensif 20 %

Modèle mistral-small-latest · prompt v1· les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.

[Musique] Éric vyard on s'en souvient avait remporté le prixoncours en l'automne 2017 euh il n'avait rien publié depuis et il revient avec un avec un grand petit livre grand par le talent petit par la taille puisque il y a une soixantaine de pages seulement euh qui euh qui devait paraître au printemps dont la publication a été avancée pour sortir en janvier qui s'appelle la guerre des pauvres qui est un récit historique bien dans la manière de des Villard c'estàdire avec un style très très incisif un sens du détail et une densité considérable c'est hallucinant qu'il arrive à raconter autant de choses en 60 pages il y a quelque chose d'assez d'assez magique là-dedans dans sa manière de faire défiler des images des personnages qui qui qu'il arrive à animer en quelques quelques lignes ou quelques pages euh et c'est un livre qui est un récit historique centré sur un personnage de prédicateur révolutionnaire du 16e siècle et qui au fond nous parle d'un sujet on comprend pourquoi il a avancé la publication parce que ça nous parle des Gil jaune c'est c'est un c'est non mais on peut on peut on peut réellement le lire comme ça alors vuyard c'est ça qui est qui est intéressant chez lui c'est que c'est toujours des sujets historiques mais qui ont une qui traitent avec un œil très très actuel et qui ont très souvent une résonance avec l'actualité et là effectivement ils nous montre bien comment comment des des pourquoi pourquoi des des des en l'occurrence des paysans se révoltent se laissent embarquer dans une forme de révolte violente et comment ça se termine en général dans une impasse euh et il nous montre bien comment ça se passe c'est que évidemment il y a un prédicateur un fou de Dieu qui qui qui les qui qui les emmène il y a un leader qui qui qui qui qui a un discours qui a un propos idéologique mais eux en général il ils se lancent dans la lutte sociale parce que ils sont comme toujours c'est toujours les mêmes histoires ils sont écrasés par des impôts ils ont du mal à boucler leur fin de mois ils ont du mal à faire bouffer leur famille et donc il y a un moment où ils en peuvent plus et où ils se mettent ils se mettent en route quoi contre le pouvoir c'est intéressant vous êtes vraiment dans la même démarche que Var c'est-à-dire que Var essaie de raccrocher toutes les révoltes populaires antiourgeoise anti aristocratique sur une même ligne et qui ferait effectivement une filiation entre les révoltes compris ce qui commence même avant avec white Cliff en Angleterre avec Yan Hus en bohemme un siècle plusutôt et à la fin jusqu'à Münster et effectivement laisser entendre qu'à chaque fois c'est la même cohérence idéologique précommuniste pour aller vite vous save munser muner était était av son effigie sur les sur les marques de la RDA pour dire qu'il a une filiation ça fait un livre sur lui donc effectivement on voit bien la démarche purement idéologique effectivement l'opportunisme de le d'avancer la publication pour être dans l'air du temps avec les gilets jaunes bah si vous voulez qu'il a écrit a 5 ou 6 an d'ailleurs publier plus tard vous l'avez dit vousmême qu'il a avancé pour des raisons opportuniste très bien opportuniste ça veut dire que vous avez dans ce livre l'équivalent d'une enquête dans l'OPS dans le figm pour 8 € 50 c'estd le double du prix de lire des articles aussi bien écrit et dans l'Obs et dans le figma c'est un autre c'est vrai c'est vrai que c'est bien écrit c'est bien écrit parce que c'est écrit à la husard c'est écrit comme réimier Paul Mor donc c'est bien écrit avec des phrases courtes et et comme disait Bernard Franck d'ailleurs chroniur dans l'OP ces phrases court de usar c'est il y a un Mor par un mort par page mais c'est pas grave c'est pour rire donc on peut renvoyer ce reproche mais moi moi je trouve il écrit très très bien il y a aucun doute là-dessus le problème c'est que l'histoire il la tort il la viole de façon vraiment vraiment vraiment indécente d'abord y a un problème de de de méthodologie c'està-dire que quand vous prétendez faire un peu un livre d'histoire et que vous dites je ne sais pas ce qu'ils ont fait après on le devine enfin avec des approximations comme ça assumé et que par ailleurs il y a des espèces de raccourcis prét historien hein qui raconte de manière subjective une histoire oui mais pouvez pas dire n'importe quoi c'estàd qu' moment donné vous dites quand il parle de Yan Hus par exemple la la révolte de PRAG il se révolteent et on découple enfin les étudiants se révoltent on les on les tue à l'AH enfin on massacre les étudi à h il y en a trois donc vous pouvez pas faire de trois étudiants exécutés à l'ahche une espèce de généralité on massacre les étudiants à l'âge tout est comme ça dans Vard c'est des raccourcis des généralisations des essentialisations et des mensonges parce que lorsqu'il parle de la révolte ucite il y a quelque chose qu'il oublie complètement c'est que une révolte patriotique nationaliste à l'époque Prague est la capitale du Saint-Empire romain germanque et les tchqus se révoltent contre les Allemands mais toute cette comme dans les Gil jaes aujourd'hui c'est assez rigolo justement pour ça tout l'aspect patriotique national identitaire pardon pardon pour le gros mot il est évacué ça n'est qu'une révolte sociale contre les impôts c'est pas que ça ni à l'époque ni aujourd'hui donc c'est pour ça qu' là je suis d'accord avec cette filiation c'est-à-dire on ne prend que ce qui nous intéresse une espèce de vision postmarxiste et on oublie les autres éléments qui ne sont pas des éléments purement sociaux et donc ça ça me gêne parce que ce récit historique n'en est pas un c'est un récit idéologique très bien écrit au demurant ce n'est pas un livre d'historien c'est un livre d'écrivain qui a sa subjectivité là il y a 15 jours vous n avez expliqué que Welbeck était était merveilleux parce que il écrit un roman à thèse dans lequel il tort le réel pour le pour nous faire croire que c'est le réel donc pou pas qui marque roman il m pas réc sur son livre welbec c'est la différence non mais c'est un c'est un récit mais ça veut pas dire que c'est un traité d'histoire ça veut pas dire que c'est un livre d'historien c'est une vision subjective d'une du de de d'épisodes historique dans lesquels peut-être qu'il y a quelques approximations certainement qu'il y a des omissions mais on peut pas dire qu'il y a des mensonges et qui trafiquent l'istoire le de ce qu' dit et après évidemment que tout ça est orienté c'est orienté dans une perspective qui est effectivement plutôt néomarxiste après tout un peu de marxisme de temps en temps mais un petit peu pas comme si ça avait fait des dizaines de millions de morts c'est pas très grave non mais là il s'agit ça ça ça ça fait pas forcément de mal d'utiliser la grille intellectuelle du marxisme pour essayer de comprendre des phénomènes alors évidemment que ça ça ça suppose de minorer certains facteurs et de de de d'en développer d'autres voilà enfin enfin il y a a aussi beaucoup d'humour dans ce qu'il fait quand il nous explique quand quand le pape se fâche il ple des bulles c'est assez rigolo il y a des très très bonnes formules et encore une fois c'est c'est absolument virtuose d'un point de vue stylistique en si peu de pages il réuss raconter en deux pages l'invention de l'imprimerie et à nous faire comprendre l'impact colossal que ça a eu parce que le grand responsable de toutes ces révolutions c'est pas Mar c'est pas cette lave qui coule qui se répend dans toute l'Europe c'est une TR c'est gutinber le grand coupable quand même parce qu'il a mis la la Bible à disposition des brave gens et du coup la parole du Christ a pu être retourné contre le pouvoir qu'il instrumentalisé depuis des siècles donc c'est c'est très in d'cord mais je pense qu' encore une fois manichéisme ou il y a les méchants catholiques qui sont forcément riches et les gentils protestants qui sont forcément pauvres ça ser ritdû à ça ce qui et pour pour terminer là on va être aussi d'accord puisqu'on parle de jaune moi sur ce sujetl je préfère lire François reenard qui qui qui pu voyage en Europe et justement liser les pages sur la naissance du protestantisme le développement du protestantisme c'est fait en en moins de pages évidemment que Vard mais de façon beaucoup plus complète je trouve avec le même style parce que renard écrit avec beaucoup d'humour ici il le subjective un peu subjectivise pardon un peu et et quand vous mettez les deux en parallèle au moins renard il est encore une fois il est il est il est plus complet et c'est une bonne introduction à ce que peut être la réforme si on vous s'y intéresser que Var qui encore une fois un traitement à mon avis trop idéologique mais assumer donc très bien faut juste le savoir avant de l'ouvrir mais voilà vous avez un livre d'histoire pour pour compléter le pour compléter l'autre c'est je suis tout à fait d'accord et bien sûr qu' faut lire rart