(FR) Thérapie Archétypale, Mémoire cellulaire et Harmonisation Lymphatique| Bernard Chaumeil

bonjour Bernard chummeil bonjour les lou j'aimerais discuter avec vous du de qu'est-ce que la thérapie en fait archétypal parce que vous avez un site l'Institut Bernard chumil et ça fait partie d'une des trois pratiques ou des trois structures je sais pas trop comment comment en parler en fait trois tech ou des trois trois enseignements on va dire trois enseignement tris trois approches trois enseignements d'accord alors parlons de cette première approche qu'est-ce qu' un Arch typ d'abord tout d'abord alors l'archétype c'est une forme originelle collective universelle c'est quelque chose qui touche tout le monde toute la planète et qui qui a été mise en place il y a très très longtemps par des personnages comme Jung par mais aussi par Platon qui ont déterminé des archétypes originels mythiques mythologiques comme par exemple l'eau le feu l'animus l'anima et donc la thérapie archétypale est issue de cette approche euh parce qu'elle met en place en fait 22 euh formes pensées humaines que on va alimenter par des actions des émotions des pensées des expériences et ces 22 formes pensées humaines qui sont euh toutes relié à qui sont relié à toute personne pour moi je les ai positionné entre en 22 problématiques humaines et 22 ressources euh donc l'exemple le plus évident c'est par exemple la problématique de la dépendance auquel je rattache la ressource de la liberté et qui fait que toute personne qui va vivre des expériences de dépendance ben pour moi est une personne qui travaille la liberté et donc j'appelle l'archétype de la liberté comme un archétype parce que c'est vraiment un schéma comportemental que tous les êtres humains travaillent et donc j'ai socialisé en fait des archétypes mythologiques je les ai adapté à un domaine thérapeutique pour voir pour aider les gens à ressentir leur problématiques parmi les 22 à leur faire prendre conscience que leurs histoires leurs émotions leurs expériences leurs souffrances leur maladie pouvent être liié à l'une ou plusieurs de ces problématiques et surtout dans l'intention de positiver cette ce travail de l'optimiser de le valoriser en aidant les gens à basculer de la problématique à la ressource h donc on serait tous on aurait tous plusieurs archétypes ou on incarnerait tous plusieurs archétypes à un certain moment précis de notre vie je suppose que ça évolue ça aussi oui ça évolue effectivement mais c'est vrai qu'il y a comme en astrologie une forme de euh entre guillemets prédestination qui va faire qu'en fonction de votre bagage familial de votre héritage donc du vécu de votre famille avant vous ben vous pouvez être porteur de certaines informations émotionnelles mais aussi de certaines informations euh mémoriel qui euh qui rentre dans le cadre des archétypes par exemple si on est dans l'archétype violence haine et amour ben on peut avoir dans sa famille sur desgénérations et des actes de violence qui ont pu être vécus euh subi avec des émotions particulièrement fortes qui ont été assujetties à ces actes de violence et qui vont faire que des êtres comme nous maintenant aujourd'hui vous et moi qui nous regardons et ben peuvent être porteur d'une charge mémorielle et émotionnelle que la famille a entretenu au fur à mesure des expériences de génération en génération d'accord il y a même il y a même d'ailleurs à ce sujet il y a même une science que dont on a parlé il y a pas très longtemps à la télévision qui est très intéressante à à à mettre en à contacter qui qui est le l'épigénétique et qui est en fait une une une génétique une une science génétique qui va montrer qu'on a effectivement des charges émotionnelles qui se sont accumulé de génération en génération et qui vont mettre dans l'organisme de quelqu'un d'aujourd'hui une espèce de prédisposition à résonner à une autre une expérience qui portera le même type de charge h d'accord donc c'est là où on rejoint une autre de vos techniques mais si on restait dans la thérapie donc en quoi en quoi cela consiste quels sont les les différents mécanismes ou étapes de alors dans le ce la thérapie artipale c'est un concept hein donc on peut le prendre comme un concept intellectuel on peut le prendre comme une philosophie on peut le prendre comme une euh une même même une un travail même une thérapie une un travail analytique je veux dire parce qu'en fait c'est aider les personnes à euh au travers de leurs histoires de ce qu'ils sont ce qui ce qu'ils ont vécu et ce qui les amène à consulter de pouvoir repérer la problématique qu'ils portent et de les aider à basculer dans la ressource donc en fait c'est un c'est un travail de parole c'est un travail d'analyse de microanalyse euh donc ça ça ça va très très vite en en quelques séances on peut vraiment déterminer la problématique de la personne et puis surtout l'aider à contacter que cette problématique en fait met en valeur quelque chose qu'elle a peut-être pas vu jusqu'à maintenant tellement elle a souffert de sa problématique qui en fait la ressource qui est à sa disposition et que par exemple des personnes de la famille qui auraient travaillé la même chose qu'elle et qui seraient même morte de de de problématiques qui seraient en lien avec certains archétypes et Ben sont des personnes qui dans dans l'âme dans la dans l'esprit don toute tout l'être a en fait travaillé la ressource en question et que c'est bien qu'il ait quelqu'un qui se positionne maintenant dans cette dynamique positive et non plus dans cette dynamique négative c'est exactement un peu le reflet de du verre à moi VI vert à moitié plein vous avez deux vers devant vous ils sont remplis de la même quantité d'eau donc au point de vue rationnel vous avez vraiment une qualité et une quantité d'eau qui est identique mais vous pouvez être dans des émotions de manque parce qu'il vous manque la moitié du verre d'eau ou vous pouvez être au contraire dans la joie de vous dire que vous avez la présence d'une quantité de verre d'eau qui est suffisante pour pour vous satisfaire pour vous abreuver et donc votre état d'esprit votre façon de voir va complètement changer pour le même objet la même chose la même la même réalité c'est simplement votre façon qui va changer donc mon travail de thérapie architipale est d'aider les gens à changer de façon de voir le monde à changer de façon de seevoir dans leur problématique à basculer donc de la vision de leur problématique à la vision de leurs ressources h et donc si si ces personnesl donc arrivent à se libérer d'un certain schéma collectif ou du moins un schéma de qui a été installé de génération en génération dans leur famille il y aurait un impact au-delà de de leur propre vie bien sûr non seulement le travail individuel auquel vous faites allusion peut avoir une influence sur la famille mais en plus ce travail de famille et ce travail individuel peuvent avoir une influence sur le groupe sociétaire auquel on appartient donc ça veut dire race mais aussi groupe de gens qui travaillant dans les mêmes dans les mêmes sphères dans les mêmes territoires et cetera donc par exemple tous les tous les groupes qui sont actuellement en revendication d'identité de reconnaissance parce qu'ils ont été moment donné dans l'humanité maltraitée ou discriminée ou pas reconnu et ben on assiste à une véritable demande collective de reconnaissance ce qui se passe par exemple dans des dans des sociétés comme France tellécom comme ça s'est passé chez Renault et cetera avec des déprimés des dépressifs et des suicidé va faire queil y a une ambiance collective qui est qui est déprimante et qui favorise un état d'esprit négatif et donc il faut soigner l'ensemble de ces gens-là si on soigne quelques personnes qui ont tendance à vouloir euh se déprimer se suicider et et qu'on leur fait comprendre que ils sont des portes drapeau de tout un tas de gens qui sont en fait des gens qui demandent à être reconnus à être aimés à être considéré dans leur dans toutes leur dimension corps esprit et émotion alors ces gens-là non seulement n'ur plus envie de se suicider mais ils auront le sentiment d'avoir joué un rôle pour ceux qui sont partis et pour ceux qui auront envie de le faire et donc on va travailler sur le collectif c'est-à-dire sur l'esprit du groupe de et on a beaucoup de travail à faire bien évidemment on peut on peut faire une allusion à des aux problèmes ratiaux comme il y a eu par exemple euh à à la à la Réunion à à la Guadeloupe aux Antilles C été où on on est passé d'un problème de revendication salariale de d'augmentation de salaire de 400 € à très très vite dans les semaines qui ont suivi un problème racial avec des revendications qui qui en fait remonté de derrière les fagots de de dessous le volcan pour pas faire un jeu de mot avec le lieu où en fait il y avait des revendications des héritiers des héritages des des ascendants des personnes qui n ne revendiquit pas 400 € mais qui revendiquit une considération qui revendiquit une une une reconnaissance et cetera et donc le problème était bien plus profond que ce qu'on a pu aborder pour les prisons c'est la même chose vous pouvez avoir à travailler sur le contexte des prison et je pense qu'il y a beaucoup de travail qui se met en place actuellement on peut considérer quelques prisonniers ou l'ensemble de la prison mais si on travaille pas sur le groupe des prisonniers sur le groupe des joéliers pour aider les gens à se sentir libr libre de quitter l'endroit où ils ont été prisonniers et de lâcher la peine pour laquelle ils ont été mis en place dans une structure comme ça et ben on arrivera à rien si par contre on on va dans le sens de les aider à s'affranchir de leurs souffrance ou de leurs blessures ou de leur jugement et qu'on permet aussi bien aux prisonniers de se libérer de cette charge que aux géoliers de leur de croire qu'ils sont vraiment affranchis de leur charge alors on va on va arriver à un travail de fond collectif et on peut faire comme ça pour tous les retraités tous les groupes sociaux toutes les personnes qui sont dans dans des problématiques communes et qui réagissent malheureusement très souvent de manière commune collective avec le même comportement avec quelque chose de prévisible et qui vient en fait d'un problème commun et qui très souvent un manque de valorisation un manque de reconnaissance un manque de de de d'amour en un mot h donc vous travaillez avec des organismes comme ça des grosses STR j'ai travaillé oui je travaille avec des organismes comme ça j'ai participé j'ai la chance de participer à une mission pour un organisme de formation euh pour des groupes euh sociétaires orientés sur l'pau noir DomTom et euh et Afrique et on m'a demandé de de de de de vérifier de enfin de de d'exprimer s'il y avait une hypothèse ou pas et de la vérifier qui puisse il avoir des problèmes psycho-socioc-ulturels donc des freins psychologiques à certaines situations alors que jusqu'à maintenant on avait étudié que des freins euh objectifs que des freins matériels que des freins de de subvention pas de subvention des choses comme ça de de de mise en place de structure donc des choses concrètes et là l'année dernière il m'a été demandé et c'était vraiment une très belle chance pour tout le monde de de vérifier quelque chose de plus subtil et effectivement vérification faiteti il a été attester que que l'hypothèse était vérifiée et qu'il y avait bien des freins psycho-ociocculturels qui donc des freins subjectif qui pouvaient s'ajouter à des freins objectifs par exemple après j'ai une tentative de de mission dans une prison mais qui n'a pas abouti parce que il y a trop de changement et et et les personnes qui étaient intéressées par cette approche ont été déplacé euh mais en tout cas c'est vraiment un un travail qui m'intéresse beaucoup et qui et qui permet de travailler que d'appliquer l'archétype sur la dimension collective et et ça c'est passionnant h mais on peut faire la même chose dans une famille hein oui voilà et même d'un point de vue individuel quand même je veux dire un individu pourrait vouloir faire ça et ça aurait çaait quand même un impact c'est pas forcément de la même manière que que pour le reste c'est-à-dire qu'un individu il va travailler sur sa vie qui commence par sa sa vie embryonnaire fétale dans lesquel souvent il y a des traces de blessures il va travailler sur sa naissance dans lesquel il y a des traces de blessures il va travailler sur sa petite enfance sur son adolescence sur sa mise au monde actif ensuite à sa mise amoureuse au monde amoureux et cetera et donc chaque période de cette personne peut être considérée si on on veut comme une personne à part donc en fait ça va faire un groupe de gens qui sont en fait une espèce de constellation d'hologramme d'une même personne et parfois il faut aller soigner dans une de ces problématiques dans un de ces satellites pour pouvoir soigner l'ensemble de la personne par exemple on va soigner la petite enfance où il y a eu un traumatisme un viol ou par exemple et ben on va on va soigner un adulte de d'agemur qui va venir soigner la l'enfant qu'il a été ou qu'elle a été et qui n'a jamais été euh pensé qui n'a jamais été rassuré qui n'a jamais compris ce qui lui est arrivé qui n'a jamais dépassé et jamais pardonné ce qui lui est arrivait et donc on va avec la maturité de l'adulte travailler la blessure de l'enfant et donc réintégrer la partie du vivant de l'adulte dans son histoire alors que malheureusement très souvent il y a une espèce de conflit qui s'installe avec une dichotomie entre une partie de soi une étape de sa vie et la partie actuelle et cette dichotomie provoque un déséquilibre un mal-être dans la partie Act dans le dans le dans le présent h donc ça pourrait être pour des personnes par exemple qui ont un souci de lâcher prise oui bien sûr de de lâcherprise qui pour moi c'est un des archétypes le lâcherprise c'est un des archétypes qui qui est rattaché à l'émotionnel et qui cette carte là je sais pas si vous allez la voir si ça si vous la rapprocher suffisamment du de la caméra on va la voir peut-être c'est non on la voit pas ça elle arrive non bon c'est pas grave il suffit d'aller sur le site et puis on pourra la voir euh mais donc le lâcherprise c'est vraiment un travail émotionnel c'est c'est un mot que les PSI utilisent souvent et souvent ça ça déplaî au aux personnes qui sont soignées parce que c'est comme si on leur disait débrouillez-vous lâcher prise mais on leur donne pas les clés pour lâcher prise et en fait moi je considère que le lâcher prise c'est le contraire de la résistance donc la la problématique c'est de résister et le lâcher prise c'est la liberté de libérer les émotions qu'il est nécessaire de vivre pour vraiment qu'elle ne s'installe plus dans le corps par exemple une colère euh une tristesse a besoin d'être exprimé reconnu euh verbalisé souvent euh identifié pour pouvoir vraiment la lâcher sinon il y a on a on n pas on n' pas le réflexe spontané de se défaire de quelque chose qui n'a pas été compris en général on le bloque on le garde et cette chose tarode s'installe à l'intérieur du corps et peut provoquer des problèmes dans les organes où s'installent certaines émotions par exemple foi par exemple l'estomac concernant la colère par exemple ou la tristesse pour le pancréas la rate quelque chose de pas digéré verbalement quelque chose qu'on a entendu toute sa vie et qui était désagréable à entendre par exemple des parents qui disent un enfant tu es bon à rien tu arriveras jamais à rien ça s'installe dans la tête bien évidemment mais ça s'installe également dans l'estomac comme quelque chose d'injuste et donc ça peut provoquer à la longue une somatisation dans l'estomac avec je sais pas moi une irritation de l'estomac mais après des choses plus graves et donc on va soigner médicalement la chose bien évidemment et on va la la penser avec un a pour en y mettant souvent des des cataplasmes ou des choses comme ça hein quand c'est pas trop grave mais nous les les les les PSI les thérapeutes on va penser cette blessure là avec un e cette fois-ci c'est-à-dire qu'on va lui donner du sens du bon sens on va voir son origine euh l'impact qu'elle a eu la souffrance qu'elle a provoqué et puis amener la personne à à se libérer de cette souffrance et très souvent cette libération va se faire par une démarche qui s'appelle le pardon et pour laquelle j'ai écrit un livre d'ailleurs qui ça appelle le pouvoir de notre pardon et qui n'a rien à voir avec un pardon chrétien d'abnégation ou de c'est vrai ou de charité chrétienne c'est vraiment j'ai mal je me soigne et quand je me suis soigné je vais vous dire je me suis libéré du mal que vous m'avez fait je vous libère de moi je me libère de vous et même sise sur le gâteau on libère la terre de notre histoire et ça et ça se traduirait d'ailleurs c'est un de vos autres outils à un niveau cellulaire voilà c'est c'est effectivement le travail de la mémoire cellulaire que d'enregistrer des événements comme ça on en a une preuve maintenant avec l'épigénétique que j'ai cité tout à l'heure qui a effectivement des angram génétique qui s'installent à la suite de traumatisme émotionnel qui ont été qui ont été suffisamment puissants pour pour marquer l'individu pas simplement dans une petite mémoire ou dans une grande mémoire mais dans le corps et donc une une problématique qui s'accentue qui est nourrie de plusieurs éléments va provoquer un à un moment donné une entrée non plus dans les la psychée mais une entrée de la psychée au corps physique c'est-à-dire une somatisation et pour moi toute somatisation que nous avons dans le corps va être en conséquence en résonance d'un comportement de la psyché euh qui qui qui a été mis au au préalable qui a été affaibli qui a été qui a été qui a permis ça voilà donc si on soigne les deux euh c'est c'est magnifique parce que du coup on sera à l'écoute des de de l'ensemble de la personne à la fois dans dans son entité physique biologique cellulaire physiologique et puis en même temps dans son entité psychologique spirituelle aussi donc là le deuxième outil effectivement vous y avez fait allusion ça s'appelle la biopsychosynergie et donc c'est un travail de libération de mémoire cellulaire qui passe par un travail de contact avec le corps et qui met en relation la psyché et le corps c'est-à-dire que au dans un premier temps on aura fait la démarche de reconnaître la charge mémorielle émotionnelle que la personne porte par un entretien et dans un deuxième temps on va passer à un un travail qu'on peut appeler un peu un travail de magnétisation j'aime pas trop le mot magnétisme parce qu'il fait référence au magnétiseur moi je ne suis pas dans cette catégorie là je suis plutôt dans un travail de magnétisation c'est-à-dire de répartition de l'énergie et quand il y a une énergie bloquée on essaie de la débloquer et pour la débloquer parfois il faut en induire et il faut en enlever et donc par exemple un estomac bloqué un foi bloqué par une colère je travaille souvent sur les nourrissons par exemple la colère du nouriss son la la colère de la naissance est une est une chose qui s'inscrit voilà et alors il y a un autre outil vous parlez de l'harmonisation lymphatique oui l'harmonisation lymphatique c'est un c'est un soin de la lymphe c'est un un massage drainant de la lymphe qui où se situe la lymphe en fait elle se situe dans tout le corps en très souvent en enfin tout le temps en parallèle du sang hein dans dans les substances du corps dans les tissus du corps elle suit un mouvement qui est celui du s elle en parallèle du sang elle a une pompe qui lui permet de fonctionner qui est celle du sang c'est-à-dire qu'elle a pas de P de pompe autonome qui lui permett de faire un circuit comme la le cœur va faire avec le sang qui va recycler 5 L de sang tous les jours la lymphe elle va suivre si l'organisme est sain si la personne est dynamique si la personne n'est pas trop lymphatique entre guillemets donc c'est-à-dire un peu paresseuse à ce moment-là la lymve va va va suivre un circuit normal dépuration de de de d'énergie et tout ça mais si la personne n'est n'est pas dans une démarche d'hygiène de vie qu'elle elle est pas saine qu'elle n'est pas dans un mouvement dans un inspire expire qu'elle ne mange pas forcément bien qu'elle a un surpoids et que qu'elle est soucieuse et stressé et et et tout ça alors la lymphe risque d'être un peu bloqué dans des lieux du corps les pieds les genoux les cuisses que la culotte de cheval le ventre et cetera et et du coup ne pas assurer sa fonction tion qui est de transporter des euh des nourritures à travers tout le corps mais aussi de manière plus subtile de transporter aussi l'énergie à travers tout le corps et donc et ben ça bloque voilà donc le travail de l'harmonisation lymphatique c'est de proposer quelque chose de doux euh et qui qui est un enveloppant et qui est donc un massage d'à peu près 1hure et15 1h30 et qui se fait dans cette idée-là de d'accompagner de restaurer un peu un mouvement qui ne se fait plus qui n'est plus automatisé et qui a besoin d'être réactivé euh pour encourager les ganglions qui vont recevoir la lymphe et les et les lieux dans le corps où la la lymphe se transforme pour les aider à réactiver quelque chose qu'elle a un peu un petit peu oublié ou qu'elle a mis de côté h donc le processus met un petit moment enfin il y a plusieurs séances ou oui il faut toujours pour pour toutes ces approches quel qu'elle soit la thérapie archtipale la biopsychosynergie ou l'harmonisation lymphatique euh une une approche peut être une information mais euh en général il faut deux séances pour la thérapie architipale deux à trois séances pour la thérapie archétipale pour vraiment avoir identifié les problématiques et et comprendre qu'on peut basculer dans un dans dans la ressource il faut deux à trois séances de de biopsychosynergie pour vraiment aller libérer la charge mémorielle et émotionnelle parce qu'il y a des périodes il y a des gens qui sont totalement dans l'ouverture il y a des gens qui sont dans trop d'ouverture d'ailleurs aussi il y a des gens qui sont dans la fermeture dans la résistance il faut un temps de confiance il faut un temps où on réalise qu'il se passe quelque chose et et en général les gens ont besoin de sentir qu'il se passe quelque chose au niveau cellulaire ou au niveau émotionnel c'est là où ils vont ressentir les choses donc si par exemple ils ont une forte élimination après un soin ils vont dire ah il s'est passé quelque chose euh ou s'ils ont une forte émotion euh moi je je préféais que ça se passe dans la douceur et dans le confort et qu'on soit pas obligé de se donner des épreuves pour se prouver qu'il se passe quelque chose mais bon ça chacun réagit comme il peut et l'harmonisation la fatiue pour que ce soit vraiment efficace il faut vraiment un cycle de trois séances pour que pour que ça se ça se remette en place d'une manière harmonieuse le sang se renouvelle tous les 10 jours quand on fait une harmonisation la fatigue il faudrait au moins trois fois pendant trois cycles de de 10 jours faire une séance pour que le le mois soit porteur d'une d'une nouvelle information h donc toutes ces méthodes nous permettrait de d'avoir un taux vibratoire plus élevé exactement et plus élevé pour deux raisons la première parce que un taux vibratoire qui essaie de s'élever avec une charge mémorielle émotionnel qui n'est pas libéré c'est pas possible on peut pas s'élever quand on a une densité qui nous retient et qui nous empêche de nous élever et donc il y a une partie libération de la charge qui est nécessaire pour alléger la vibration et par par nature du coup la vibration va s'élever comme vous dites et puis d'autre part parce que les prises de conscience de notre responsabilité dans notre histoire de notre capacité à modifier euh notre histoire par notre désir profond par par la reconnaissance de qui nous sommes par des des des informations qu'on avait pas auparavant et qu'on peut se on peut ressentir par exemple la puissance des organes la puissance des émotions la puissance de la pensée positive notamment référence au verre d'eau et cetera tout ça va nous inévitablement nous changer notre état d'esprit et changer d'état d'esprit c'est ça qui élève la vibration h à la fois il faut libérer le corps et en même temps changer l'état d'esprit merci beaucoup merci pour ce pour ce témoignage et tout c of