Jean 21. 15-19 - Frédéric-Marie Lauroua

RCF Notre-Dame Jésus se manifesta à ses disciples au bord du lac. Après le repas, il dit à Simon-Pierre, « Simon, fils de Jean, aimes-tu vraiment plus que ceci ? » Il lui répond, « Oui, Seigneur, toi tu le sais, je t'aime. » Jésus lui dit, « Sois le berger de mes agneaux. » Il lui dit une deuxième fois, « Simon, fils de Jean, aimes-tu vraiment ? » Il lui répond, « Oui, Seigneur, toi tu le sais, je t'aime. » Jésus lui dit, « Sois le pasteur de mes brebis. » Il lui dit pour la troisième fois, « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que la troisième fois, Jésus lui demandait, « M'aimes-tu ? » Il lui répond, « Seigneur, toi tu sais tout, tu sais bien que je t'aime.

» Jésus lui dit, « Sois le berger de mes brebis. » Amen, amen, je te le dis. Quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais. Quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture pour t'emmener là où tu ne voudras pas aller. » Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit, « Suis-moi. »

Frères et sœurs, nous venons d'écouter l'évangile selon saint Jean, au chapitre 21, versets 15 à 19. Dans cette belle rencontre au terme de l'évangile de Jean, Jésus redonne à Pierre sa confiance et le confirme dans sa mission, être le berger de son troupeau. Par là, il va l'inviter non pas à commander l'église, mais à conduire le troupeau en son nom, à être l'intendant du bien d'un autre, le sien même. Ceci est tellement important. Malgré les apparences, Pierre et ses successeurs ne sont en rien les chefs de l'église. Ils sont les serviteurs de celui-là même qui aura refusé toute sa vie d'être fait roi pour avoir toujours voulu garder la place, la meilleure, celle de serviteur.

Ainsi, dans l'église, il ne doit pas y avoir une once de pouvoir, mais seulement du service. À l'opposé de nos représentations humaines qui voient dans la primauté de Pierre une forme de pouvoir absolu, la mission même de Pierre n'est pas de posséder seul le pouvoir, mais au contraire. En en étant lui-même dépossédé, sa primauté n'a d'autre fonction que d'en déposséder tous ses frères. Toute la chaîne hiérarchique de l'église apparaît ainsi dans son originalité évangélique, comme une chaîne de dépossession du pouvoir qui part du serviteur de Dieu et s'étend à tous ses serviteurs en passant par le ministère de Pierre.

C'est à ce prix seul que le souligne le pape Paul VI, toujours dans l'Ecclésium Suam, « Ce ne sera pas vaine de rhétorique d'attribuer au vicaire du Christ le titre de serviteur des serviteurs de Dieu. » À l'école de Pierre et de Paul, dépossédons-nous sans cesse de tout pouvoir dans l'église. Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles et des siècles. Amen. Sous-titrage MFP.