COMMENT LA CLASSE BOURGEOISE NOUS MANIPULE

mais on s'autorise à penser dans les milieux autorisés et mulliez autorisez vous y êtes pas [Musique] nous vivons une période terrible après la deuxième guerre mondiale les pays occidentaux ont connu une période de prospérité mais également de progrès social inédite dans l'histoire de l'humanité mais depuis plusieurs décennies un mouvement inverse et engager les inégalités progressent férocement les peuples se sentent opprimés mais qui est l'oppresseur nicolas framont et selim derkaoui ont écrit les faits la guerre des mots édité par le passager clandestin ils sont les animateurs du magazine en ligne frustration leur thèse c'est que l'homme principal de cette oppresseurs c'est le langage ce sont les mots des mots distillés dans les médias au sein des institutions est la première russe de ceux qui nous domine serait de nous empêcher de les nommer bonjour nicolas et ses démons bonjour on joue comme on nommer vous la classe dominante dans notre société aujourd'hui on la nomme la bourgeoisie la bourgeoisie c'est la classe dominante dans notre société aujourd'hui mais en réalité c'est la classe dominante depuis plusieurs siècles c'est la classe qui domine le travail au sein de la société capitaliste c'est la classe qui possède les moyens de production c'est-à-dire qui possède notre économie et qui fait travailler les autres pour ce compte là nous il nous a semblé important de la nommée ainsi car c'est en fait comme ça qu'elles se nomment elle même depuis qu'elle a pris le pouvoir sur l'aristocratie à la fin du xviiie siècle et il nous semble que en utilisant le terme de bourgeoisie ont dit clairement les choses on rappelle clairement son origine lié au système capitaliste on rappelle clairement le fait qu'elle règne sur le travail et on rappelle clairement qu'il s'agit d'une classe bien définis bien fermée sur elle-même qui se reproduit à travers le temps et pas simplement tous les termes qui ont un emploi actuellement et qui nous semble trop flou comme par exemple dire les riches ce qui nous semble flou parce que c'est simplement les désignés par rapport à leur richesse et par leur pouvoir sur le travail capitaliste ou encore la caste ou encore l'élite qui sont des termes flous dans lequel on peut mettre à peu près tout le monde s'en mettre l'accent sur le lien avec le système économique capitaliste comme la lune vous parlez d 1 % ont des ultra riches c'est déjà problématique oui déjà parce qu'on parle encore une fois que leur richesse et pas du tout justement en tant que classe bourgeoise c'est à dire en tant que sociabilité et c'est comme ils vont justement se régénérer par les écoles par leur cursus par leurs familles par leurs réseaux et parler du travail s'est encore une fois c'est très minoritaire et c'est pas prendre l'ensemble de la classe bourgeoise qui est quand même un peu plus large que ça et se contente pas justement des 0,1 pour cent des ultra riches entre guillemets mais alors si c'est pas 0,1 pour cent c'est pas pour cent c'est combien de % c'est les gens ont regardé on se demandait ce que je suis un bourgeois est ce que j'appartiens à la la classe qui opprime et ils vont se poser des questions et finalement c'est quoi les limites de la bourgeoisie la question de la frontière c'est vrai qu'elle est importante après faut bien se dire que dans toute société les frontières de classe c'est pas à partir d'un synthé revenus bimont bascule dans la classe bourgeoise il ya tout un tas de caractéristiques qui fait qu'on en fait partie ou pas et puis je dirais il ya une classe intermédiaire ce qu'on a essayé de théoriser dans le livre qui se situe bien entre la classe laborieuse c'est à dire ceux qui travaillent et la classe bourgeoise ce qu'ils possèdent eh bien il ya ce qu'on le groupe de ce que nous on a appelé la soupe bourgeoisie qui est un peu la courroie de transmission entre la bourgeoisie et la classe laborieuse et dans lequel on trouve tout un tas de profession prestigieuses notamment toutes celles qui contribuent à forger l'idéologie dominante et asseoir le pouvoir de la bourgeoisie la classe des éditocrates de certains journalistes de certains intellectuels qui font qu'ils aimeraient appartenir à la bourgeoisie qu'il admire mais qui en réalité une souvent dans son cas la marge sont des satellites de cette classe là ils sont à son service on parle de sous bourgeoisie plutôt que de petite bourgeoisie pour montrer justement l'aspiration qu'ils ont et comment dire à vouloir faire partie de cette classe bourgeoise là on fait alors part quelles ruses de langage la bourgeoisie se dissimule tél dans votre livre vous l'expliquer un peu que quelque part elle se débrouille pour ceux masqués en utilisant ce nombre de concepts qui finalement l'a des douanes ou enfin la mettre en arrière plan ouh là là diffusée finalement on n'arrive plus à la reconnaître exactement dans le livre on a un chapiteau le premier chapitre est dédié à ce qui nous semble être voilà le premier est la première arme rhétorique de la bourgeoisie c'est de nier sa propre existence c'est de brouiller les frontières de classe et il ya certains mots clés qu'on a analysées notamment celui de classes moyennes la classe moyenne c'est le terme miracle qui a balayé l'idée qu' une des classes dans la société on a forgé ce terme de classes moyennes dans les années 70 et 80 il s'est imposé complètement dans débat public et même dans les représentations des gens c'est à dire que le plus souvent si vous demandez autour de vous quelle classe tu fait partie une bonne partie des gens répondent de la classe moyenne et finalement cet ensemble classes moyennes il est particulièrement floues et définirait une sorte de milieux qui serait être ni riche ni pauvre et c'est pas conforme à la réalité statistique de la population qui est en réalité la population elle est faite d'inégalités entre des gens très riches des gens très pauvres et au milieu des travailleurs des travailleuses qui dépendent de cette classe bourgeoise donc la notion de classes moyennes elles miracles parce qu'en fait elle l'invisibilité les rapports de pouvoir et elle donne une idée que notre société aurait rapproché tout le monde au sein d'un groupe qui auraient des intérêts communs or c'est pas du tout ce qui se passe notre société elle reste et demeure clivé entre ceux qui principalement travail et ceux qui principalement possède et ceux qui veulent âge là il a été effacé par le terme de classes moyennes l'autre terme qu'on a pu analyser c'est celui de classes populaires voilà on voit amputer un classes populaires qui veut pas dire grand chose et qui a remplacé beaucoup le terme de prolétariat qui pendant tout un temps où les idées du des classes régner dans débat public ce qui affolée beaucoup la bourgeoisie était le terme utilisé ce terme est là il a été balayé parce qu'une série de sociologues de journalistes d'intellectuels se sont mis à dire que le monde il n'existait plus qu'il n'y avait plus d'ouvriers en france qui est entièrement faux actuellement en france statistiquement il ya plus d'ouvriers que deux professions intellectuelles supérieures par exemple et pourtant ce sont bien ces derniers convois le plus à la télévision donc on a un visibiliser la classe ouvrière on a nommé un tout vague qui et les classes populaires qui est en fait un ensemble vague souvent au pluriel où on rassemble des gens en fonction d'un mode de vie commun et où ce faisant on ne parle plus de leurs conditions de travail heures on ne parle plus du fait qu'ils sont exploités à la limite on va parler de leur pauvreté de leur misère de leurs difficultés voire de leur mauvais goût parce que souvent c'est des gens qui vont être tacler de façon péjorative on va parler des beaufs on va parler des racailles mais on va pu qualifier les personnes qui travaillent par rapport à leur travail et par rapport à leur exploitation voilà ça c'est quelques trucs qu'on a pu décrire qui sont des classes populaires vous dites classes laborieuses exactement pour justement mettre en avant cette conflictuelle it et de classe qui peut y avoir en sachant que pour nous justement la classe laborieuse elle représente à peu près 80% de la population est dedans on incorpore que soient employés ouvriers ouvriers etc mais aussi tout ce qui est chômeurs chômeuses et c'est justement qui dépendent du système capitaliste qui ont deviennent les comment dire les sous-fifres ou en tout cas on dépend de très fortement qui dépend du travail qu'ils ont ou qu'ils n'ont pas exact qui espère un travail qui leur permettra finalement de faire autre chose que survivre exactement c'est exactement ça alors c'est l'hymne vous prêtez aussi la ruse de l'expression société civile qui a été très utilisé par le maquereau nisme au début et vous dites que quelque part c'est un moyen aussi de masquer la bourgeoisie oui c'est exactement société civile c'est leur permet de se dire proche du peuple ou des classes populaires doucement comme on en parlait justement avant pour dissimuler justement le rapport de classe et leur bourgeoisie et leur comment dire l'heure l'heureux arrogance de classe et qui font finalement pas du tout partie de la société civile qui le prétendent représenter c'est à dire de manière large avec soit des ouvriers des employés etc c'est vraiment une ruse assez évidente qu'on a pu voir pendant les municipales justement où beaucoup de partis se disaient appartenir aux sociétés civiles s'étaient en arche en 2017 pendant les élections législatives ou voilà ça leur permet de masquer tout simplement leur appartenance de classe au travers une expression qui veut rien dire comme pour classes populaires finalement depuis finalement suis rendu compte que des civils y avait beaucoup de lobbyistes et de cadres supérieurs du privé les grandes lignes nationales ouais et est-ce qu'on en est sorti aujourd'hui est ce que en 2022 tu pense qu'on va revenir à des thématiques comme la société civile ou alors il ya des mots ruse qui sont en train de surgir en ce moment quatre temps les nouveaux mots pour les matches qui sont en train de ressurgir en ce moment moi je trouve que bah justement là tant parlé de deux classes populaires c'est vraiment quelque chose qui avait très important parce que beaucoup de partis politiques vont se prétendre être les voix des classes populaires sont justement de mettre ce conflit de classe qui peut y avoir en parlant de classes laborieuses de manière assez démagogique et surtout d'une manière assez folklorique on va parler du peuple hommes peuvent le faire par exemple là où on ferait comme on a pu le faire avec eux jean-pierre pernaut par exemple qu'il ya des missions en tout cas ce t il était à la retraite il ya beaucoup de gens qui ont des projections sur les classes populaires qui regarde jean pierre pernaut et c'est leur fond tu as un petit peu des petits blancs qui regarde son jt comme d'autres peuvent fantasmer sur les classes populaires en banlieue etc mais toujours encore il faut en balayant le conflit de classe est toujours de manière assez paternaliste et je pense que le culturel en gros il à dire que c'est des rodéos en banlieue où c'est là la fête de la tourte c'est toujours j'irai pas que tu rêves ces mêmes c'est des images d'epinal en est exactement mais tout est fait pour éviter de parler de la racine de la confiture l'étude classe qui est les rapports d'exploitants possédant ça on n'en parle jamais il ya d'autres termes aussi qui sont souvent dans le débat public et qui par exemple plutôt que de parler du travail vont parler de la géographie on va dire à la france périphérique par exemple la france périphérique c'est un concept qui est là depuis des années 2010 car il ya beaucoup de cas beaucoup diffusé dans la presse qu'on utilise beaucoup et plutôt que de définir les gens par leur statut d'ouvriers d'employés de travailleurs demandent la classe laborieuse et ben on va parler du fait qu'ils appartiennent à la france périurbaines par exemple ce qui n'est pas une vraie réalité sociologique parce qu'on fait ce sera en france d'ailleurs cette thèse elle a été combattue par beaucoup de sociologues géographes qui montre que banon la france n est pas cliver géographiquement au point que ça soit ça le prisme explique explicatif de la lutte des classes de nos jours le prisme explicatif de la lutte des classes de nos jours ça reste le travail et la position dans le système capitaliste et c'est vrai que moi je pense que en 2022 sans doute que ce sera plus la société les membres de la société civile qui sera le truc il y aura d'autres termes qui seront utilisés pour noyer le poisson parce qu'à chaque fois la bourgeoisie elle est tout le temps en train noyé ce conflit de classe avec des artifices qu'elle est obligé de remplacer progressivement à chaque fois parce qu'au bout d'un moment ils ont du plomb dans l aile tout le monde a vu que les membres de la société civile de macron en réalité c'était des patrons c'était des hauts cadres de la finance c'était des lobbyistes comme tu disais tout à l'heure donc moi je pense qu'il y aura des nouveaux artifices c'est difficile de prévoir lesquels mais évidemment il faudra être très vigilant pour ne pas se laisser avoir à chaque fois par ces nouvelles catégories miracle qui remplace pas les catégories qui sont la réalité de notre société qui sont celles qu'on décrit votre propos sur l'égalité des chances et la diversité assez piquant une fois de plus si l'on vous suit c'est une ruse c'est à dire c'est un discours qu'on a beaucoup entendu dans les grandes écoles sciences po notamment égalité des chances la promotion de la diversité mais finalement quelque part ça tout cela vise à emballer un papier cadeau pour emballer les inégalités structurante au sein de l'éducation nationale et l'enseignement supérieur exactement souvent utilisé le terme de méritocratie et nous et ça nous paraissait plus intéressant d'étudier le terme d'égalité des chances qui est venu justement remplacé la méritocratie qui était déjà vachement critiqué notamment à gauche l'égalité des chances est venue la remplacer c'est un concept déjà d'ailleurs qui a été créée par pétain à la base et du coup égalité les chances on peut le voir dans justement dans les dispositifs des grandes écoles on va aider un peu plus les pauvres les enfants de pauvres leur dire que finalement grâce à un petit coup de pouce grâce à ses grandes écoles et grâce à cette élite là ils peuvent y arriver et du coup que finalement il suffit de travailler un peu plus pour pouvoir bénéficier est arrivé dans ses comptes et colas et surtout c'est toujours une manière pour la bourgeoisie d'aspirer ses étudiants la pauvre une minorité toujours ça leur fait les évitent de leurs de les remettre en question en tant que grandes écoles qui sont souvent très chères il faut avoir un capital social culturel très important qui sont des écoles de reproduction sociale de la bourgeoisie pas plus d'intelligence les gens de grande école je suis sur une grande école aussi on n'est pas plus intelligent que la moyenne c'est faux de dire ça c'est au contraire c'est pour justifier leur domination travers les études et de fêtes d'aspirer ces quelques enfants de pauvres qu'ils vont avoir grâce à ces processus ses processus et égalité des chances pour qu'on suit ces enfants là deviennent les dominons de demain en passant par ces grandes écoles en adoptant les codes de la bourgeoisie pourront suivre aux mines et les autres en écrasant leurs l'ancien co en génère de leur poids en disant ben moi j'y suis arrivé dans ce qui arrive est pas c'est que vous êtes des défilés ou alors mettre de la culture dans les banlieues revenir après et dire bah tu vois il faut que tu lises ronsard ceci cela pour tlv intellectuellement et faire partie des dominantes qui essaie de changer les choses de l'intérieur ce qui est assez vain parce que c'est structurellement parlant que c'est que ces écoles et que c'est voilà que ces choses sont dominante dans le monde du travail vous parlez aussi des démos qui subvertit ces rapports de force j'ai vu par exemple une illustration dans votre livre qui oppose la prise de risque du startup heures dont une prise de risque que vous considérez quand le shérif chimérique parce qu'on le voit son téléphone en train de contacter les membres de son réseau pour monter sa start up et quelque part la sécurité du livreur à vélo est ce que tu peux être licite et saint louis c'est dans le livre c'est vrai que en plus de traiter des mots on traite des mythes et ça c'est un mythe ce qu'ils font le pouvoir de la bourgeoisie c'est de dire la bourgeoisie le patronat particulièrement dans le monde du travail prend des risques à l'opposé des salariés qui eux sont dans la sécurité dans la routine et c'est tout ça c'est le livreur à vélo en général salariés c'est un travailleur hubé risée exactement oui à 7 sont des gens à qui on a enseigné on essaie d'en faire des micro patrons en leur disant vous voyez la bonne façon de réussir dans notre société c'est de prendre des risques de s'en sortir par soi-même etc etc on nous ce qu'on a voulu montrer c'est que ce discours de la prise de risque il est c'est une inversion qui est assez scandaleuse parce qu'en réalité dans le monde du travail ceux qui prennent les risques ceux qui meurent au travail ceux qui meurent d'accidents de travail ceux qui ont des maladies professionnelles ce sont les ouvriers les employés et les professions intermédiaires etc ce sont les travailleurs donc le régime que tous les jours et railleries sur leurs devis exactement et le risque bourgeois c'est quoi c'est quoi le risque du patron et ce dont on s'est rendu compte quand on regarde même les statistiques de qui sont les entrepreneurs le nouveau mot aussi pour pas parler de patronat de nos jours à ce sont des gens qui avaient déjà dû capital qui avait déjà un réseau et qui finalement ne font pas une prise de risques en lançant une entreprise c'est vrai pour certaines très petites entreprises mais la majorité des cas celle dont on parle dans ce challenge dans les échos etc ce sont le plus souvent des héritiers dans une écrasante majorité et ce sont des gens qui avaient du capital donc de toutes façons de l'apport de capital dans une entreprise ce n'est pas une prise de risque ce n'est pas une prise de risque on risque sa vie où on risque toutes ses économies tout ça ça c'est une image d'epinal le patron qui miserait tout équipe hôte et crée sa maison et qui risqueraient de perdre femmes et enfants pour avoir voulu aller au bout de ses rêves c'est complètement faux mais pourtant ce discours subsistent et il a un double effet c'est que y grandit la classe bourgeoise qui plutôt que de montrer que c'est une classe qui se reproduit à travers le temps et là aucun mérite si ce n'est son appartenance et détenait au bon endroit donc grandi ce mérite là et dans un petit hôtel jury voilà ils ont fondé aventuriers du temps modernes et c'est alors que c'est juste une classe qui seront produits à travers le temps et par ailleurs cela dévalorise considérablement la classe laborieuse en assimilant le travail salarié par exemple à quelque chose de routinier de plan plan et c'est ce que ce n'est pas du tout le travail c'est c'est une création de richesse qui est capté par d'autres et c'est quelque chose qui exposent à des risques et de tout temps le patronat a exposé ses salariés à des risques et si il ya de si le travail est moins risqué qu'il ya un siècle c'est pas parce que les patrons a été plus gentil avec les ouvriers c'est parce que des luttes sociales ont permis que le risque soit pris en compte qui soit la responsabilité de l'employeur et que les personnes s'assure collectivement et la sécurité sociale par exemple c'est comment on arrive à neutraliser collectivement les risques qui pèsent sur nous et donc la recherche de la sécurité c'est une chose bien et le fait qu'on arrête pas de dire que la prise de risque que c'est ça qu'il faut c'est une façon aussi d'attaquer toutes ces protections sociales qui sont des acquis de haute lutte et qui sont des choses noble et vertueuse et en faire des choses plan-plan et routinière ça ça fait partie aussi d'un des buts de ce mythe de la prise de risque l'actualité finalement revient un peu à la rescousse de ce que vous dites puisque on a viré lakhrif du coc vide que ce sont les travailleurs qui sont exposés aux risques qui sont morts d'avoir travaillé notamment les agents de sécurité des personnels hospitaliers est ce que quelque part vous pensez que ça va aider aux propos disons à la déconstruire en fait ce faux mythes la du de la sécurité et de la prise de risque alors c'était bon pour qui je pense que dans la population française à mon avis les gens ont eu vraiment conscience par eux même en étant eux mêmes concernés dans ces métiers là qu'effectivement la prise de risque venaient surtout d'eux mêmes et je pense que dans la population il peut y avoir une prise de conscience notamment quand la plupart des des personnes vous soit par exemple à l'hôpital quand ils ont voulu donner des primes de risque justement alors que les primes ont été distribués par les cadres des hôpitaux totalement de manière aléatoire des personnes en avait d'autres pas alors qu'ils étaient dans des services qu'ovide donc tous à instiguer je pense chez les gens justement un rapport aux risques étaient déjà présents mais surtout la méfiance du risque maintenant sont sûrs isc et que surtout qu'elle n'émane pas des dominants justement font en tout cas la classe bourgeoise notamment au travers les primes qui auraient pu être distribués ou non d'ailleurs parce que l'on avait entendu récemment que de nombreux caissiers caissières n'avait pas eu finalement de primes donc voilà donc je pense que à mon avis ça a joué de manière favorable entre guillemets pour les personnes qui vivent ces risques comme décrivait a très bien nicolas au quotidien alors votre livre a été préfacé par monique et michel pinçon charlot monique pinçon charlot a été sous le feu des critiques ces derniers temps parce qu'elle est intervenue dans le documentaire dans le documentaire hold up considéré comme complotistes et nicolas qui a eu un certain nombre de noms de parole ces réseaux sociaux pour remettre en cause enfin pour relativiser en tout cas la lutte contre le complotisme en disant finalement qu'elle était aussi une manière de complexer finalement un certain nombre de citoyens qui se posent des questions et qui peut-être y répondre pas tout à fait bien mais qui ne doivent pas être stigmatisé cette manière là si je comprends bien le propos oui c'est ça fait partie de quelque chose qu'on a défendu que ce soit frustration dans le livre etc c'est de dire qu' on en fait trop que cette façon de renvoyer toute critique du système au complotisme et donc à quelque chose qui ne devrait pas être dit qu'il ne devrait pas être pensé c'est pour nous une façon pour la bourgeoisie d'amalgamés dans le même tout pour tous qui serait le complotisme des choses certes complètement délirante qui sont tenus par une minorité de la population le fantasme des puces implantées par bill gates j'en sais rien par exemple là on voit tout de suite que c'est délirant les gens qui tiennent ça sont dans des délires à ces paranoïaques et puis à côté de ça il ya des gens qui critiquent le système capitaliste a raison en se basant sur des faits et cette façon ou qui critique dick est une oligarchie pas ce qui est tout à fait réel et en fait on a mis tout le monde dans le même sac et s'est clairement l'intention de ceux qui sont les théoriciens de lentilles complotisme des gens comme rusi reichstett gérald bronner c'est vraiment des idéologues du système qui eux estiment que toute critique du système capitaliste finalement relève du complotisme parce que non tout le monde fait ce qu'il peut les possédants noms ne sont pas dans la captation des richesses et si on entend ces gens là finalement marc ce serait du complotisme et puis à côté de ça sur monique pinçon-charlot particulièrement je pense qu'on voulait réagir parce que ce qui s'est passé elles sont expliquées c'est qu'elle a été contactée par les réalisateurs de documentaires qui ce documentaire s'il a autant de succès c'est que il amalgame des choses réelles dans une première partie et puis ensuite en profite du coup pour importer dans un propos qui au début par bien et qui se base sur les critiques et les doutes des gens et qui incorpore tout un tas de théories effectivement complètement fumeuses et puis sont des gens qui par opportunités sont allés chercher des gens pour cautionner leurs paroles ils ont fait ça avec monique pinçon-charlot elles sont expliquées elle a expliqué qu'elle n'était pas au courant qu'elle avait demandé à voir la version finale et que ça n'avait pas été le cas quant à son propos moi je pense que c'est quelqu'un qui quand on la rencontre c'est quelqu'un qui est très qui est très révolté contre la situation et qui nous parfois effectivement à des mots forts notamment sur le changement climatique l'inaction des dirigeants qui elle est vraiment très très révolté et donc elle cherche à tout prix à faire passer ce message là et donc pour certains effectivement son propos dans hold up était il ya une formulation qui était excessive etc mais avant tout pour moi à cette colère et je préfère quand même des gens qui sont en colère au risque de se tromper que des gens qui vont tout le temps nous dira que tout va bien que le changement climatique pourra être résolue par une révolution papa pas parler de révolution verte mais par un capitalisme vert justement que nos dirigeants sont vertueux et qu'il faut pas douter deux là moi je trouve ça profondément délirant donc voilà pour nous cette accusation permanente de complotisme elle vise à neutraliser la critique après les courants conspirationnistes militants qu'on trouve de plus en plus sont effectivement aussi un danger parce que du coup plutôt que de parler de lutte des classes ils vont parler d'autres théories du pouvoir en mettant de côté finalement l'opposé son capital travail ce qui nous nous gêne parce que du coup bah on sort complètement du propos et du coup la colère plutôt que d'être orientés vers les véritables responsables vers les véritables mécanismes de domination vont s'orienter vers d'autres choses par exemple parler à ce point des vaccins par exemple en ce moment moi je trouve ça dommage parce que bas ce qui se passe en ce moment c'est que l'industrie française est en train de se faire laminer par des groupes qui en profite pour empocher du fric sur le dos des salariés qui licencient pour moi c'est ça le principal scandale et le fait que toute sa colère des gens soient orientés par des veaux conspirationnistes sur la question du vaccin c'est une énorme perte de joie pour la justice au nom du très riche qui en font qu'ils créent une sorte de pandémonium soros bill gates est alors que c'est pas trop quatre personnes auraient été kiki qui dirige le montre et non la bourgeoisie c'est une classe qui est important qui compte de nombreux membres qui agit de façon structurelle et pas toujours de façon consciente et se focaliser sur bill gates et soros scène avant cela ne fera en rien avancer la lutte sociale mais nous on pense que plus tôt et c'est ce qu'on fait dans frustration plutôt que d'accabler les complotistes d'injures et de se moquer d'eux parce que c'est ça le sport national de toute une partie de la bourgeoisie l'asu bourgeoisie c'est de s'en moquer ban ou plutôt que de s'en moquer nous on parle de la lutte des classes et on dit les gens qui doutent du système actuel les gens qui critiquent la société on veut leur proposer des théories qui soit basée sur des faits et ses fesses et la lutte des classes et pour nous c'est la meilleure réponse à la poussée conspirationnistes c'est pas d'insulter les gens parce qu'en plus la pensée conspirationnistes se nourrit des critiques qu'on fait d'elle et se nourrit du snobisme intellectuel qui avec elle rencontre est quelque part les gens qui sont là à penser conspirationnistes plus on les traite de débiles plus ils vont aller dans ces théories là parce que ça devient un peu leur refuge intellectuelle et moi je comprends tout à fait ce mécanisme et aux veuves je sais pas j'aime beaucoup de proches kiki choses qui sont là dedans et moi plutôt que de les accabler d'injures j'ai plutôt envie de leur proposer des théories critiques du réel dans lequel ils puissent s'y retrouver on va vous dire que finalement vous faites les sortes de mauvais qu'ils avaient créé une sorte de manuel de guerre anti capitaliste anti disons bourgeoisie mais qui sera lu par la soupe bourgeoisie disons alors vous n'utilisez pas le mot classe moyenne est ce qu'on pourrait considérer comme la classe même déclassé est ce qu'il n'ya pas d'autre moyen de faire cette pédagogie là alors plutôt que vous avez parlé de pédagogie ou là ce serait vraiment avoir un côté enseignants et très distant d'autres moyens qu'un livre après un livre forcément ça reste quand même un moyen qui peut séparer effectivement et qui peut être une forme de distinction et cetera non il a conçu de manière comme tu dis très bien en manuels de combat et aussi pour comment dire avoir conscience de soi et surtout reprendre confiance en soi au travers justement le complotisme etc etc des questions que les gens peuvent légitimement se poser après ça ça dépend des gens qu'on va rencontrer quand on va faire des rencontres parce que l'ail le confinement et c'est donc effectivement c'était assez assez compliqué à frustration déjà on a l'habitude on a une écriture à langage de lutte qui se doit d'être d'être simple comme nous on parle simplement écrit simplement un langage qui soit le plus universel possible aussi et ça ça viendra au fur et à mesure après la soupe bourgeoisie si elle le lit ou même la bourgeoisie tant mieux d'un côté au contraire ça peut être que cela remettre elle-même en question en tout cas la soupe bourgeoisie qui est toujours dans un espèce d'entre-deux entre la classe bourgeoise chaos auquel elle aspire et la classe laborieuse être une forme de déclic que justement avoir un excès de zèle sur le complotisme de vouloir absolument faire craquer le documentaire hold up à des fous de fax etc et le gouvernement en tout cas les mythes bourgeois condé construire dans le livre effectivement c'est peut-être la remette en question comme quoi finalement elle est pas du bon côté de la barricade ou en tout cas son zèle à pourrait l'utiliser justement pour défendre la classe laborieuse qui majoritaires dans ce pays donc dans tous les cas voilà ça peut être bénéfique autant pour elle qui peut se remettre en question autant pour la classe laborieuse qui je le pensais sincèrement aura l'occasion de lire le livre par du bouche à oreille par les rencontres qu'on peut faire et par aussi le support et la base de frustration que l'on a déjà ou c'est quand même une majorité de personnes des étudiants il ya des ouvriers des employés qui nous lisent qui nous écrivent aussi qui veulent publier témoigner des choses au travers le site toujours parce que dans notre conception qu'on a deux de l'engagement et la lutte secure langue ajustement de lutte se doit d'être le plus démocratique possible merci à vous merci [Musique] [Musique] [Musique] [Musique]