Sur les chemins des pèlerins

[Musique] [Musique] [Musique] au sud du Massif Central s'étend le plateau de l'obrac à la beauté envoûtante et à la nature [Musique] intacte cette terre basaltique façonné depuis la fin de l'air tertière par les éruptions volcaniques est un petit toit du monde où règne le [Musique] silence mais l'obrac était aussi l'un des passages les plus redouté du pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle il faut imaginer que ici on pourrait dire 9 mois d'hiver et 3 mois d'enfer beaucoup de pèin sont complètement bouleversés quand ils traversent cette région parce que on perd s reperd il y a quelque chose en même temps de de fascinant dans la lumière dans dans cette terre qui est jaune dans ces des blés et on a appelé ça d'ailleurs dans le langage contemporain le vertige horizontal c'est un pays où on est envahi par le ciel on ne peut pas ne pas éprouver une sensation de jubilation beaucoup de pèlerins le ressentent parce que c'est aussi comme l'image même du dépouillement et donc de de la libération de la liberté quoi mais au Moyen-Âge on promettait 1000 morts au pèlerins dans ces lieux de vaste solitude c'est pourquoi sur les chemins bordés de Muret et dans les villages de saint-ursis et d'obrac se racontent des légendes effrayantes de voyageurs égarés dévorés par les loups ou trucidés par les brigands des légendes qui se perpétuent encore aujourd'hui pardelà les monts couverts de pâtures herbeuses peuplé de vaches rousse au cornes effilé et aux yeux de biches à cheval sur les départements de la Lozère du Cantal et de l'avyon le plateau de l'obrac tire son nom de l'expression occitane altobraco lieu [Musique] élevé mais c'est à la cascade du deroc que nous est révélé son origine géologique [Musique] l'rax c'est un vaste plateau volcanique avec des épanchements de lave relativement importants on pense que c'est un un lieu qui a toujours été fréquenté et qui a frappé l'imaginaire des hommes c'est vrai que cette terre ce socle volcanique dégage une forme d'énergie quelque part ça excite l'imagination et puis ça nourrit imaginaire quoi mais les légendes sont surtout indissociables du pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle au Moyen-Âge on retrouve des légendes de trésors de Brigan enfouilli au pied de cette grotte et donc cette cascade a toujours alimenté cette légende de ce trésor caché par des brigands qui détroussaient les pèlerins dès cette époque on est sensible à tous ces récits qui se transforme le long des chemins au gré des rencontres alors que siffle la burle ce redoutable vent du nord il faut dire qu'en ces temps-là le plateau était un paysage extrêmement hostile recouvert d'épaisses forêts effectivement dans ces forêts on avait du lourd on avait de l'ours on avait aussi des brigands traverser l'obrac comportterit à l'époque du pélerinage un certain nombre de risques [Musique] objectifs à quelques encablures de là le pèlerin traversant l'ancienne voie romaine qui menait de Lyon à Rodez aperçoit le lac de Saint-Andéol ce lac glaciaire qui s'est naturellement aménagé au fil du temps dans les restes d'une très ancienne coulée de lave est devenu un lac de tourbière les lacs tourbièr n'ont jamais eu très bonne presse des endroits qu'on jugeait dangereux qui pouvaient être habités par des esprits malins et cetera [Musique] ce lieu sacré depuis des millénaires est mentionné comme site païen dès le 6e siècle en particulier par le plus célèbre chroniqueur de ce début du Moyen-âge les rites païens dont parle Grégoire de Tour sont des rites liés au culte de l'eau on imagine qu'il y avait des grands rassemblements populaires on amenit des offrandes aux divinités lacustre des rites païens qui lorifiaent complètement et ci qui un petit peut pousser à la roue pour qu'on vienne évangéliser ces haut terres qui étaient en pro au paganisme ce lieu prit alors le nom d'un saint très populaire Andéol dont la réputation était de chasser les païens une église fut même érigée pour combattre les infidèles une église aujourd'hui disparue [Musique] le lac de Saint-Andéol est associé à une chapelle angouti parfois les jours de tourmentes les jours de tempête on entend encore teintter la cloche le fait qu'on a pas retrouvé cette chapelle primitive a alimenté cette légende encore très très vivace ces rassemblements rituels autour du lac se poursuivir jusqu'au milieu du 19e siècle aujourd'hui cor le lac n'a pas fini de révéler tous ses secrets on y a retrouvé notamment des bouts de bois longtemps considéré comme les restes d'une cité lacustre légendaire construit sur un ébouli de lave et dominant la vallée du BA le village de saintursis est un des plus anciens de l'obrac les vieilles demeures les ruelles étroites les petites places agrémentées de fontaines et les ruines de l'ancien fort témoignent de son caractère médiéval les toitures d'ardoisees grise et de l'OSE se fonde avec l'église romane du 12e siècle Saint-Pierre et Saint-Michel dont le clocher à peigne domine encore la cité [Musique] cette église romane de saint-urcise c'est une des rares églises de la hauteauvergne à posséder un déambulatoire ce déambulatoire passe autour du cœur et structure le tracé de visite des pèlerins la présence de ces desambulatoires indique que c'est une église de pèlerinage ça nous renvoie au pèlerinage de godescal qui était un évêque du puit qui est a fait le pèlerinage et qui est parti du puit envelé en 951 et il est considéré comme étant le premier pèlerin français identifié et donc il est passé à saint-ursis qui était déjà un village structuré dont on avait des traces à l'époque Carolin [Musique] chien il faut dire qu'à cette époque les les lieux d'accueil pour les pèlerins étaient rares rendant la traversée du plateau périlleuse l'église décide alors de fondé sur le chemin des lieux [Musique] d'hospitalité au commencement était le chemin le pin il est lié il est lié au chemin au paysage au temps à tout ce qui arrive aux gens qui croisent qui rencontre perdu dans ce désert d'Herb le pèlerin pouvait enfin apercevoir avec soulagement la masse imposante et réconfortante de la domerie d'obrac elle a été construite selon la légende par unte flamand nommé adalar fit le vœu à Dieu que s'il sortait indemne des difficultés de la traversée du plateau il fondrait un abri pour recueillir les pèlerins égaré il tint parole et édifia en 1120 ce monastère hôpital l'ampleur de son hospitalité permettait de distribuer jusqu'à 1000 rations par jour [Musique] [Musique] aujourd'hui l'église Notre-Dame des pauvres et sa cloche des perdus témoigne de ce passé cette cloche elle est pas seulement sonnante elle est aussi parlante Deo jubila je jubile pour Dieu clero Kanta je chante pour lesclair le clerger Daemones foua je chasse les démons les démons pouvant être bah toute forme de mal et puis erantes revvoca je rappelle les égarés c'est-à-dire ceux qui se perdent sur la route quel qu'il soit parce que les égarés ça peut re pris au sens propre comme au sens [Musique] figuré le son de la cloche un peu comme le le phare dans la brume qui guide les marins elle devait réchauffer le cœur du pèlerin dans le fond quand elle saute dans la brume c'est comme un glas va arracher les gens à la mort [Musique] ce besoin de légende il est viscéral c'est un besoin humain nous nous vivons dans dans l'histoire dans le récit on vit de pain on vit de nourriture mais mais pas seulement l'homme se projette quelque part dans l'imaginaire dans le temps très vite la dommerie d'obrac devient florissante les moines défrichent les terres l'herbe étant abondante et de qualité il crée de vastes pâturages et aménage des drailles ses chemins de transumance ainsi à partir du 13e siècle ces hautes terres voient de grands troupeaux prendre [Musique] résidence l'héritage des moinees on aura envie de dire c'est tout l'obrac ces paysages ces élevages ces pâturages puis aujourd'hui ben vous savez que le flambeau c'est que la race d'obrac est maintenu quelques kilomètres plus bas le pont de saint-chellie d'obrac appelé le pont des pèlerins permet la traversée de la Boralde en le franchissant le pèlerin soulagé sait qu'il en a terminé avec la traversée de [Musique] l'obrac et c'est ainsi que ce continent chauve pétri de Légend est façonné par les moines donne à rêver l'origine du monde un espace où homme terre et ciel se rejoignent [Musique] [Musique] la douce Bourgogne est à nouveau une terre de pèlerinage et comme autrefis c'est sur le chemin de Compostelle que ça se [Musique] passe équipé d'un simple bâton ou bourdon les pèlerins sillonnent ce chemin munis de leur crédential ou carnet de pèlerins c'est le sésame pour se faire ouvrir les portes de nombreux refuges dès le Moyen-Âge le pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle l'un des plus importants de la chrétienté est l'aventure de toute une vie le voyageur abandonne sa famille son statut s bien pour partir pendant plusieurs mois sur des chemins semés d'ûche avec en tête une seule et unique quête pinage surtout pour gagner leur salut après leur mort en Bourgogne va se mener une bataille féroce pour attirer ces touristes fortunés de l'époque dans les ville vont s'édifier des églises immenses et richement décorées des lieux de charité des commerces en tout genre et même des maisons de plaisir on va surtout s'y livrer à une véritable guerre des reliques car à cette époque plus une église en possède plus elle est puissante et plus la ville devient attractive les cités seront alors prêtes à tout pour en obtenir des plus précieuses trafi pillage et falsification tentez si bien que cette abondance de reliqu va finir par semer le trouble il y a l'exemple de des rel de Saint-Jean-Baptiste où on est arrivé à dénombrer plusieurs crânes et jusqu'à 60 doigts sur viselet au teint la Charité sur Loire le pèlerinage de Compostelle va faire souffler un ouragan de ferveur [Musique] religieuse pour le pèlerin en route vers Compostelle est alors un point de rassemblement et un but de pèlerinage les moines bénédictins ont su grâce à leur habileté acquérir dans des circonstances troubles les reliques de sainte-mie-madeleine cette proche disciple du Christ a pour les pèlerins un immense pouvoir [Musique] d'attraction alors tout le monde est pèlerin potentiellement au Moyen-Âge hein des gens de toutes conditions des couches les plus populaires avec une immense ferveur jusqu'au sommet de la société occidentale le roi de France lui-même se fait pèlerin Louis IX dit Saint-Louis vient plusieurs fois à wisely en pèlerin à son apogé vesley ne compte pas moins de 10000 habitants ce qui en fait pour l'époque une cité considérable et avec l'afflux quotidien des voyageurs elle voit sa population doubler je pense que l'ambiance dans wisely était plutôt festive joyeuse très effervescente il y avait jusqu'à 10000 pèlerins par jour il se livrait à toutes sortes d'activités et pas seulement pieuse gens vivent mangent boivent dansent chantent et il y avait des établissements pour ça dans dans dans tout vaisel mais à l'heure de pénétrer dans cette imposant tabatiale romane le pèlerin d'allor comme le visiteur d'aujourd'hui est étreint par l'émotion [Musique] l'église de visely est une église de pèlerins elle a été construite pour les pèlerins les grandes porte s'ouvre la lumière du soleil levant illuminant le cœur de l'église lui est révélée et il est invité à traverser la nef pour accomplir physiquement ce chemin qui le conduit de l'Occident de l'édifice jusqu'à son Orient le cœur qui représente ce que l'on appelle la Jérusalem céleste le lieu de toutes les lre le marcheur peut alors se recueillir auprès des reliques de Marie-Madeleine toujours présente aujourd'hui dans la crypte située sous l'hôtel mais ces reliques sacrées vont être l'objet au milieu du 13e siècle d'une querelle entre le pape et le roi de France on s'engage dans une sorte de bataille qui devient presque politique d'un côté un pape qui authentifie les reliques de Marie- Madeleine à Saint-Maximin à la saintbaume et le roi Saint-Louis Louis IX qui lui aussi vient à wisely peu de temps après et qui affirme que les véritables reliques sont à wisely de cette querelle entre les deux abayes va naître vraisemblablement le déclin de [Musique] veisely ces reliques vont provoquer agitation et jalousie sur ces terres bourguignonnes plus au sud en traversant le parc naturel du Morvent se dresse auint ancienne ville galomaine florissante elle est aussi depuis le 4e siècle un puissant TVG son autorité à l'époque s'étendait bien au-delà de [Musique] wisely et de la rivalité entre ces deux villes va surgir cette haute cathédrale il y avait un une concurrence entre vesley et Autin surtout quand il y a eu la présentation des reliques de Marie Madeleine à Wesley à ce moment-là le plupart des pèlerin resté à visel et personne venait à autant la prospérité insolente de vesley devient intolérable pour l'évêque d'autan car l'enjeu n'est pas que religieux il est surtout politique et économique l'évêque à cette époque là de Bager qui était un homme très puissant il était de la famille des ducs de Bourgogne il était ami avec le pape qui était bourgignan et lui s dit il faut absolument qu'on trouve des reliques pour concurrencer Wesley mais comment faire les reliques les plus importantes sont celles de sain qui ont connu Jésus elles sont donc des plus rares le le trafic des RIC était très important il y avait des des responsables qui envoyaient carrément des vol des rel dans d'autres églises et parfois on présenta des rel qu'on avait comme des rel se plus important pour les mettre en valeur c'est par une porte dérobé fermé aujourd'hui au public que l'on peut voir le trésor oublié d'autant un relicaire ruisselant d'or est scellé à l'cière rouge [Applaudissements] effectivement on va trouver des rel en fait on va se souvenir qu'on avait reçu des relics de Lazar au 10e siècle Lazar le propre frère de Marie Madeleine ressuscité par le Christ lui-même et sans doute mort en martyre difficile d'avoir mieux pour [Musique] concurrencerisel et sur la face Sade de cette église spécialement construite pour accueillir les reliques le voyageur découvre en levant les yeux un magnifique mpan chefdœuvre d'aroman bourguignon représentant le jugement dernier il voit les bienheureux sur le linau et parmi les bienheureux il y a justement deux pèlerins il y a un pèlerin qui qui est allé en Terre Sainte et sur son sac il y a la croix de Jérusalem et sur l'autre il y a la coquille qui est le symbole du pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle on imagine aujourd'hui l'impact que ces décorations pouvaient avoir sur l'esprit des pèlerins à cette époque là la plupart des gens ils ne savaient ni lire ni écrire et c'est en voyant ces images sculptées ils apprenaient les histoires de la Bible c'est un peu comme une bande dessiné sculpté dans la pierre avec les reliques de saint has les pèlerins accour et la prospérité de la ville augmente [Musique] considérablement c'est ce que nous montre ces maisons de chanoan qui avaent en charge de gérer les richesses de [Musique] lesvch même si aujourd'hui il est attesté que les reliques de Lazar sont celles de l'un des premiers évêques d'ex la vénération demeure [Musique] en continuant son chemin plus à l'ouest à l'extrémité de la Bourgogne le pèlerin débouche alors sur les bords de la Loire qu'il traverse à la charité [Musique] surloire une ville qui doit son nom à la réputation d'hospitalité et de charité de ses [Musique] moines dans sa partie ancienne conserve l'essentiel de sa structure d'origine et la rue des hôtelleries est encore aujourd'hui la plus [Musique] grande la richesse du monastère vient en partie de l'accueil des voyageurs et des pèlerins notamment les pèlerins de Compostelle lorsqu'ils s'arrêtent à la Charité sur Loire en général faisait des dons au monastère et les pèlerins les plus riches pouvaient égal laisser en garde leur bien au moine le temps de leur voyage en contreparti les moines accompagnent de leur prière les pèlerins et si ceux-ci viennent à mourir en chemin les moines eux gardent le magot mis en consigne lorsque le pèlerin rentrer dans l'église il devait être absolument frappé par la munificence des lieux par le luxe des lieux il faut imaginer un décor sculpté sur toutes les surfaces sur tous les chapitaaux tous les pilastres autour des fenêtrre c'était un décor qui était peint ce dont on on peine parfois à à imaginer aujourd'hui un tapis de mosaïque au sol au niveau du cœur et du transcepte des teintures tout était fait pour fasciner le pèlerin qui entit dans l'église Notre-Dame mais là encore il n'y a pas que la charité des moines et la beauté de l'église qui suscite la ferveur des pèlerins on a la trace la mention de plusieurs reliques à la charité notamment un bras de saintjauinien mais pour les reliques les plus célèbres on a une dent de Saint-Jacques de Compostelle également un cheveux de la Vierge et un morceau de la croix laababay et la ville prendront un essort considérable à son apogé pas moins de 200 moines habiteront le monastère et l'abbaye étendra son influence sur 45 priuré et 400 dépendances l'église est alors la plus grande de la chrétienté en Europe après l'abasscielle de Cluny ébloui par tant de grandeur et de beauté le pèlerin continuera son chemin de 1700 km vers Saint-Jacques laissant derrière lui une terre qui a su allier ferveur spirituelle et retombé la Bourgogne des chemins de Compostelle [Musique]