Le Clash culture Figaro-l'Obs : "Taxi Téhéran" mérite-t-il autant d'éloges ?

taxi térant mérite-t-il tant d'éloge c'est la question dont débatt Jean-Christophe buisson du Figaro Magazine et Grégoire le ménager de l'OPS et bien oui oui taxi teréran donc c'est ce film iranien de Jafar paney qui qui sort sur les écran après avoir été récompensé par l'Ours d'or à Berlin et qui est acclamé par une très grande partie de la presse et plutôt à juste titre parce que c'est un film qui a été réalisé dans des conditions très très compliquées en Iran dans téran par un cinéaste de de valeur qui a qui a une interdiction formelle de filmer qui a qui a déjà été condamné à une peine de 6 ans de prison alors pour l'instant il l'exécute pas mais il peut s'y retrouver du jour au lendemain euh donc il lu prend des risques assez importants en en tournant et et pour tourner il a trouvé cette parade c'est-à-dire que il s'est installé dans un taxi et il fait monter des pendant tout le film on le voit qu' conduit son taxi et il fait il y a des gens qui montent dans le taxi et qui se mettent à discuter à l'intérieur du taxi et tout ça donce il peut pas on a l'impression comme il peut pas le filmer dans les rues de théran comme il peut pas filmer la vie dans théran ben il fait rentrer théran dans ce dans ce mini studio qui est clos et qui se balade dans tout Terran donc par les fenêtres on voit aussi ce qui se passe dans les rues et tout ça et euh c'est c'est souvent assez assez drôle euh c'est assez terrible aussi parce que il révèle petit à petit la la situation dans laquelle il se trouve et euh c'est ouais mais alors pour revenir à la question c'est ça qui est récompensé c'estàdire c'est c'est c'est ce courage euh de filmer alors qu'il n pas le droit de filmer qui prend pr des risques incommensurables effectivement risque d'aller en prison risque il met en péril les gens qu'il prend dans son taxi parce que S sont arrê aussi puisque ce qu'on va découvrir c'est que ces gens-là ne sont pas c'est moi c'est une des choses qui m'a gêné dans le film c'est c'est de savoir que les gens qui monte dans son taxi en fait tout est écrit à l'avant c'est un do fiction c'est pas des gens par hasard le petit voleur qui monte dans son taxi qui explique comment il vol l'institutrice la militante des droits de l'homme qui est formidable tout ça sont des gens qu'il connais alors fe de ne pas se connaître moi c'est ça qui m'a un peu gêné c'est ce cet aller-retour inessant entre la vérité et le mensonge alors vous me direz c'est la définition du cinéma mais on est mal à l'aise parce que par exemple quand vous avez une scène où vous avez un un un en arrière-plan un gamin qui est en train de faire les poubelles et qui pique de l'argent un coup vous savez plus si c'est monté ou pas monté et ça je trouve ça gênant parce que à la fin on finit par douter effectivement de la de la démarche elle-même on disant mais est-ce qu'il prend vraiment des risques est-ce que il peut se passer quelque chose de grave puisque tout ça mais c'est ça que moi qui m' bah ça vous gêne peut-être mais en même temps ce cette gêne là elle fait partie du du du plaisir qu'on éprouve à regarder le film aussi c'estàd que c'est c'est là qu'il y a il y a une vraie mise en scène c'est qu'avec ses petites caméras c'est des petites webcam qu'il a qu'il a planqué dans dans sa bagnole euh avec ça il il nous installe dans une situation inconfortable parce qu'effectivement on se demande toujours ce qui est de la part de la mise en scène ce qui est déjà écrit ce qui est déjà précénarisé et potentiellement ce qui n'est pas et en particulier quand il y a des choses qui se passent à l'extérieur de la voiture et qu'on aperçoit par les vitres de VO voiture et ben on sait pas très bien si si on est dans le dans dans la fiction ou dans le documentaire et par ailleurs il y a une petite tension qui pèse sur le film comme ça du début à la fin c'est que il se balade avec son taxi dans téran à n'importe quel moment quelqu'un qui n'est pas du tout prévu par le scénario pourrait aler le taxi essayer de monter dedans enfin il pourrait se passer quelque chose d' mais Grégoire reconnaissait que par rapport à des films comme le cercle qui racontait sur la sur la condition féminine en Iran avec cette prostituée sur ou hors jeu qui racontait ses femmes qui essayaient d'aller voir un match de foot pour la qualification de lire en Coupe du Monde qui n'avait pas le droit d'y entrer tous ces films là qui étaient des films je trouve assez remarquables à côté d'eux ce film là si si les conditions n'avaient pas été terribles pour le tourn s'il n'était pas menacé s'il n'it pas pu venir chercher objectivement il n'urait l'Ours d'or c'est la plus haute récompense du Festival de Berlin c'est quand même très exagéré on a l'impression qu'il est quand même récompensé pour son statut de dissident plutôt que pour la qualité esthétique objective de son œuvre la mais to R qui a eu l'Ource d'argent je pense c'est bien meilleur que ce film là d'un point de vue cinématographique encore une fois là on a l'impression d'une succession de scénettes de théâtre qui sont souvent formidable souvent drôle souvent insolent tout ce que vous voulez les faux les faux acteurs qui sont là sont formidables de de spontanéité de fraîcheur et en même temps je trouve que d'un point de vue cinématographique pur c'est quand même pas du niveau d'un ours d'or qu'on a l'habitude de voir il me semble d' bon alors vous pouvez regretter queil fasse pas des films de la trempe de du cercle par exemple à ce moment-là il faut adresser vos récriminations au Mola directement au Mola iranien qui lui ont interdit de tourner ce genre de film il ne peut plus après là là où je suis pas tout à fait d'accord avec vous quand même évidemment que c'est un c'est un petit film tout est miniature là-dedans mais euh d'abord un petit film peut peut peut aussi encore une fois témoigner d'e d'une grande mise en scène d'une inventivité assez étonnante euh et en plus voà c'est pas lui qui tient la caméra quand même du coup bah non mais bon il de montage mais pas de mise scè tient il les tient pas puisque les caméras sont disposés à l'intérieur mais bon euh tout en conduisant euh il surveille que les caméras fonctionnent bien j'imagine qu'il donne des directives aux acteurs euh qu'il est en train de filmer après il y a C ce jeu de montage qui quand même assez raffiné euh même très très raffiné et euh et voilà et puis enfin ce statut de dissident enfin on le récompense évidemment qui on le récompense aussi pour le soutenir pour le protéger j'imagine autant que possible vis-à-vis du du pouvoir iranien mais aussi parce que cette cette dissidenceel et ce statut il en fait quelque chose parce que parce que ça apparaît tout le temps dans le film Les les c'est un film aussi sur sur les conditions de travail d'un d'un C c'est les scènes avec sa nièe qui est une une petite gamine sont absolument formidable elle elle lit les commandements de les pour faire un film est qu'elle ne doit- qu'elle a le droit de filmer estce qu'elle a pas le droit de filmer le réalisme noir qui est interd ce que c'est c'est vrai mais par exemple vous regardez ce que faisait Tarkovski quand il éit dissident à l'intérieur de la Russie soviétique il faisait Andre roublef qui qui est quand même je pense d'une autre ambition et d'un autre risme parce que il racontait la Russie d'avant la Révolution moi ce qui me plirait un jour c'est que panar fasse un film qui raconte l'Iran d'avant les molas et là là je pense qu' en plus il pourrait faire quelque chose d'assez grandiose et c'est ça le le vrai nœud de la dissidence c'est pas de faire des films assez réalistes sur la société iranienne aujourd'hui quiil a déjà fait dans tous les angles et notamment en filmant les femme et qui filme merveilleusement bien mais de raconter aussi ce que pourrait être et là une vraie fiction sur l'Iran d'avant comme encore une fois comme Tarkovski quand il fait le miroir ou quand il faitou vous toujours rêver d'un d'un film qui n'a rien à voir avec celui-là ça n' pas rien à voir parce la société dont il rêve c'est une société qui n'est pas une société islamique chiite comme elle est aujourd'hui une société qui ce qui montre très bien dans ce taxi c'est c'est la Perse c'est-à-dire cette faculté quand les Iraniens de parler de bavarder de se disputer pour n'importe quoi et d' et de le faire deune façon merveilleuse et donc ça on a envie de le voir tirer cette cette corde là pour en faire une œuvre de fiction et qui raconte ce qui'est la per ce qui est l'Iran historique qui n'est pas l'Iran d'aujourd'hui des Mola qui est une dictature islamique atroce oui mais vous dites vous-même que le film il est pas seulement sur la dictature des Molas et il est aussi sur cette capacité qu' les Iraniens à parler de tout et n'importe quoi il compris un homme et une femme qui qui s'empaille sur la nécessité de de de pas de rétablir la peine de mort mais d'appliquer la peine de mort pour des types qui volent les pneus des voitures et ça et et le film est quand même très riche enfin il a une valeur documentaire évidemment sur l'Iran d'aujourd'hui mais mais au-delà de ça ENF c'est c'est vraiment du cinéma et pas du pas du théâtre comme vous l'écrivez dans votre journal puisquil m'arrive de vous lire dans figure magazine ça témoig d'une mise extrêm on est d'accord qu'il faut aller le voir là on est pas d'accord c'est sur les récompenses et les pluies d'éloges qui lui tombent dessus voilà on est presque d'accord ah très bien