Une BD de François Ruffin, député de gauche met en lumière certains biais racistes. | Speech
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Chapitres
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« Syndrome du sauveur blanc, on le retrouve dans l'émission humanitaire, bah dans la BD de Ruffin. »
- 0:41Invité politiquePromesse
« D'ailleurs, j'ai fait une pétition pour qu'elle soit retirée. »
- 1:15Invité politiqueFait
« Et ça, c'est une posture pement purement esclavagiste, coloniale et c'est ce qui a justifié l'asservissement de plusieurs peuples en fait. »
- 1:49Invité politiqueFait
« Alors la représentation de la femme noire dans cette BD, elle est assez problématique parce qu'elle véhicule pas mal de clichés auxquels les communautés de femmes noires sont souvent rattachées. »
Temps de parole
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Syndrome du sauveur blanc, on le retrouve dans l'émission humanitaire, bah dans la BD de Ruffin. On en a marre de ces représentations, qu'ell soient dans les BD, dans le cinéma, dans le théâtre, dans les littératures, sont toujours les mêmes bières racistes qui sont représentés. Alors, le White Savorism en français, le syndrome du Sauveur Blanc, c'est un syndrome en fait qui historiquement parlant, on va positionner à partir des grandes découvertes. C'est la figure d'un homme blanc qui va venir sauver les autres. civiliser les autres.
En gros, c'est ce besoin constant de se dire "Je dois les aider, je dois faire pour eux", même lorsqu'ils n'ont rien demandé parce qu'en fait on estime inconsciemment ou consciemment que les autres, les minorités entre guillemets ne sont pas capables de faire les choses par elles-mêmes. Ce syndrome du sauveur blanc, on le retrouve aussi bah dans les missions humanitaire, même dans d'autres BD. Boule à zéro. D'ailleurs, j'ai fait une pétition pour qu'elle soit retirée. Alors déjà, je je vous passe la manière dont on représente les personnes noires dans tout le livre. C'est comme ça, comme s'il y avait plus de marron ou je sais pas.
Mais en fait, c'est un jeune homme noir qui débarque à Cann dans un bateau de fortune. Tous ses parents sont morts et en fait, il y a des gens qui viennent pour l'adopter. Il est reçu dans un hôpital et puis dans l'hôpital, il se fait caca dessus. Mais à chaque fois, il y a ces personnes blanches qui viennent l'aider constamment comme si de lui-même, il ne pouvait pas s'en sortir. Et ça, c'est une posture pement purement esclavagiste, coloniale et c'est ce qui a justifié l'asservissement de plusieurs peuples en fait. Dans la BD Ruffin, il y a plusieurs épisodes qui m'ont particulièrement marqué.
celui qui m'a le plus interpellé, c'est vraiment l'épisode qui relate l'histoire d'une femme noire qui prend les transports en commun. Il se trouve que on lui a vendu le mauvais ticket. On a le contrôleur qui va lui dire "Bah si, du coup, vous devez payer." Et donc tout le train s'arrête. À côté de cette femme, on a un jeune homme qui est typé maghrébain qui va essayer aussi de la défendre. Et puis on a Ruffin qui arrive avec une posture de sauveur qui va payer l'amende, qui va recadrer non seulement le jeune homme maghrébain, mais aussi les agents de la SNCF. fait à la fin qui va tirer son drapeau blanc parce que c'est lui qui aura sauvé la situation et le train pourra repartir.
Alors la représentation de la femme noire dans cette BD, elle est assez problématique parce qu'elle véhicule pas mal de clichés auxquels les communautés de femmes noires sont souvent rattachées. Notamment, il y a cette posture de la Angry Black Woman qui représente la femme noire en colère. Dans ces traits physiques, on a cette posture de la mama, c'est-à-dire qu'on a des traits assez durs. On a l'impression que c'est une femme qui est pas qui n'a pas d'intellect puisque pendant qu'on lui parle, elle est juste là en train de refaire sa manicure.
On en a marre de ses représentations, qu'ell soi dans les BD, dans le cinéma, dans le théâtre, dans les littératures et cetera, sont toujours les mêmes bières racistes qui sont représentées. Toutes les femmes noires ne sont pas cantonnées à être dans le bling bling, être dans certains postes qui sont à titrés particulièrement au communauté noire. Il y a tellement de choses. On est aussi scientifique, on est aussi en politique et moi quand je lis cette BD, je ne me sens pas représentée. C'est un peu anxiogène parce qu'on se dit "Mais en fait c'est comme ça qu'on nous voit. Ah.
François Ruffin