Christian Bonnet - « Toute la question est : que fait-on de notre héritage ? »

[Musique] un livre qui a été co dirigée par pierre gisèle et jean marc états qui s'appelle revisiter la réforme et leur démarche est assez originale parce que ils sont pas venus pour agiter l'encensoir autour de lutter et de tout ça mais de porter un regard critique sur cet héritage des réformateurs et ils l'ont fait notamment sur trois points premier point c'est toute la question des relations avec le judaïsme or on le sait luther a été souvent très critique même très violent avec les juifs leurs commandants de brûler leurs synagogues de les chasser et c'est donc il est important de découvrir aussi cet aspect sombre on pourrait dire de lutter et de s'en démarquer si possible toute la question qui est derrière c'est qu'est ce qu'on fait avec notre héritage est ce que on est dans comme des enfants un peu indigne qui rejetons les racines de nos parents ou bien est-ce qu'on assume cet héritage et on construit à partir de là le deuxième partie du livre c'est de tordre le cou aussi à quelque chose qui relève un peu du mythe qui a été de dire la découverte par les protestants au xvième siècle de la liberté individuelle à préparer les révolutions démocratiques que l'on auquel on a assisté à la fin du xviiie siècle en europe et aux états unis et là encore les historiens d'aujourd'hui 10 le lien n'est pas aussi évident que ce qu'on a fait c'était de la construction un peu idéologique d'avoir affirmé ce genre de choses donc on est plutôt dans la déconstruction là sur ces mythes du lien d'un lien réel formel entre protestantisme et révolution démocratique et la troisième partie du livre c'est une question qui paraît très abstraite et théologique mais qui finalement a beaucoup de conséquences concrètes c est ce que dieu se révèle à nous ou est ce que en se révélant dieu continue à rester caché à nous et lutter en tout cas n'a jamais abandonné l'un pour l'autre il a souligné le fait que dieu se révèle dans l'écriture mais il a continué à affirmer que nous ne pouvons connaître qu'une infime partie de ce que dieu ait réellement et ceci doit nous amener à beaucoup d'humilité par rapport à notre propre foi et beaucoup de tolérance par rapport à ceux qui croient différemment non seulement au sein de la famille chrétienne mais aussi dans les autres religions [Musique]