"Je suis solidaire d’Israël. Mais la politique m’inquiète" - Alain Finkielkraut

Il y a deux Israèles réconciliables et même deux judaïsmes réconciliables.

Je rappelle que vos parents étaient des réfugiés juifs polonais, votre père est rescapé d'Auschwitz. Vous écrivez « Je suis solidaire d'Israël, c'est mon histoire, c'est mon héritage, c'est ma vie » et dans le même temps vous parlez de votre honte face à la politique actuelle du gouvernement israélien Netanyahou, au point de vous demander de quel Israël êtes-vous solidaire ?

Il est vrai que la politique israélienne m'inquiète énormément et que les ministres Benvir et Smotrich me font honte, effectivement, à chacune de leurs sorties. Ils me font honte parce que je suis sali, je suis éclaboussé. Et je pense en effet qu'en Israël, il y a deux Israèles réconciliables et même deux judaïsmes réconciliables. Un judaïsme fondé sur les tables de la loi et de la justice et un judaïsme de la promesse, c'est-à-dire la Bible est un cadastre, Dieu a donné à Abraham cette terre et on n'en parle plus. Et les Palestiniens n'existent pas.

Alors que pour moi, l'Israël, effectivement, dans lequel je me reconnais, c'est celui du regretté à Mossos qui disait, qui suppliait, aidez-nous à divorcer. Je suis pour la séparation de ces deux peuples parce que sinon ils sont condamnés à une promiscuité meurtrière et ça va brutaliser encore davantage la société israélienne. Il n'y a qu'à voir les colons de Judée Samarie. Et puis aussi, ça va radicaliser encore les Palestiniens qui risquent de se tourner tous vers le ramasse s'ils n'ont pas de perspective politique. Vous dites Judée Samarie, c'est le terme utilisé par les autorités israéliennes, c'est la Cisjordanie. Mais ça ne me gêne pas. Vous avez tort, si vous voulez.

Je pense que c'est un vrai sacrifice de rendre la Judée Samarie. Il faut la rendre. Mais pourquoi parler de Judée Samarie ? Parce que le retour, c'était quoi ? Ce n'est pas le retour à Tel Aviv. Tel Aviv était créé en 1909. C'est le retour à Hebron, c'est le retour à Jéricho, à Naplouz. C'est ça qui a un peu fait disjoncter les Israéliens en 1967. Oui, le retour est là. Il n'empêche, il n'empêche. Oui, c'est la Cisjordanie. Il faut séparer les deux peuples. Il faut soit un État palestinien, soit une confédération jordano-palestinienne.

Mais voilà, à un moment donné, effectivement, bien que cela, pour aboutir à une coexistence entre les peuples, bien que cela puisse paraître ironique et décevant, il faut savoir les séparer. C'est ce que disait déjà l'historien J.L. Talmon dans une lettre ouverte à Medraim Begin, alors Premier ministre d'Israël, en 1980. Eh bien, voilà, ça n'a pas changé.